テクノロジー系仏教徒を批判したいなら、まずこの本を読んでください

シリコンバレーでは、常にiPhoneを投げれば届く距離に仏教徒がいる。家族や文化といったありきたりな方法で仏教にたどり着いた人もいるだろうが、かなりの数は、大人としてのアイデンティティの一部として、人生の後半になってから仏教を取り入れた。国勢調査で「仏教徒」の欄にチェックを入れていなくても、禅の瞑想リトリートに参加したり、「中道」に言及したり、スティーブ・ジョブズに関する豊富な知識で、その人だとわかるだろう。スティーブ・ジョブズが仏教徒で、禅僧の千野乙川光文に師事し、かつてはグルを求めてインドを放浪したことをご存知だろうか？ジョブズがアップルの有名なスローガン「Think different」をダライ・ラマから盗用したことをご存知だろうか？仏教とテクノロジー企業には歴史的に偉大な「相乗効果」があるのをご存知だろうか？私が東海岸からカリフォルニアに引っ越したときは、そのことを知らなかった。サンフランシスコに数年間住み、働いた後、私は至る所で仏陀を目にするようになった。

シリコンバレーは世俗的で科学志向が強いため、職場に仏教を取り入れる余地を見つけるのは無理があるように思えるかもしれませんが、実際はそうではありません。Googleの「Search Inside Yourself（自分の内側を探れ）」コースのように、職場で仏教を取り入れる有名な事例はシリコンバレーに浸透しています。実際、職場に仏陀を持ち込むことが、Facebook（そしてMicrosoft、Instagram、YouTube、Google）の元社員で、データ分析者であり禅僧でもあるダン・ジグモンド氏の新著のテーマです。その名も『Buddha's Office （ブッダのオフィス）』。本質的には、オフィスワーカー向けの自己啓発書に見せかけた仏教書です。もしこのタブを閉じたくなったとしても、閉じないでください。

ダン・ジグモンド著『ブッダのオフィス』の表紙に、ノートパソコンを手に座る仏陀の姿が描かれている。

サンフランシスコのランチスポットHRDでジグモンドに初めて会った時、私も懐疑的でした。テック系の労働者が仏教に興味を持ち、実践することに反対しているからではありません。正直に言うと、私は仏教徒っぽい男性と結婚しており、彼はかつて蜘蛛が出没するスリランカの僧院のためにすべてを捨て、今はテック企業で働いています。サウスベイに住み、数々の大成功を収めたテック企業で役職を歴任した人が、果たして中道の教えに沿って生きているのか、本当に疑念を抱いていたからです。中道とは、釈迦が悟りを開いた後に最初に説いた教えで、基本的にあらゆる極端を避けることを意味します。

テクノロジー企業、特にジグムンド氏が勤めていた企業を取り巻くライフスタイルは、まさに極端と言えるでしょう。もしかしたら、毒になるくらいです。パートナーがこの真実と格闘する姿を何年も見てきて、私自身もそれを痛感しました。そんな時、ジグムンド氏が現れました。彼はすべての答えを知っているかのように言い張り、アメリカで最も物価の高い地域の一つに家を持ち、バーベキューミートを詰めたブリトーで有名なレストランで会おうと提案してきたのです（仏教では一般的に菜食主義が推奨されています）。生産性を悟りであるかのように説く、典型的なシリコンバレーの仏教徒以外の何者でしょうか？

まあ、その一部は私にとってかなり不公平だった。まず、小柄で引き締まった体格で、眼鏡をかけ、優しい目と物静かな物腰のジグモンドは、結局のところベジタリアンだ。ナスのカツを囲んで一緒に座ったとき、彼が最初に私に言ったことは「何かお探しですか？」だった。次に彼が言ったのは、同僚のケイド・メッツが最近出版した著書『ブッダの食事法』で、正午以降は食事をしない仏教僧のように断続的に断食することを推奨している部分がどれほど気に入ったかということだった。しかし、ジグモンドの控えめな禁欲主義には心を奪われる。彼は、滑りやすい揚げナスとキャベツのサラダのような扱いにくい食べ物でさえ、非常にきれいに一口ずつ食べる。私はキャベツの千切りをスパゲッティのようにフォークでくるくると回そうとし始めた。

ジグモンドはユダヤ系の家庭に生まれましたが、大学時代から30年間仏教徒です。卒業後はアメリカを離れ、タイの仏教寺院に住み、難民キャンプで英語を教えました。（彼のFacebookのバナー画像は当時のもののようです。痩せていて、サングラス、バンダナ、青いタイダイのシャツを着ています。）アメリカに戻った後も、彼は「フルタイムの仏教徒」であり続けるつもりでした。「サンフランシスコ禅センターにいた頃、妻と出会い、恋に落ちました。そして、望んでいた家族を養うために仕事に就かなければなりませんでした」と彼は言います。「長い間、仕事と仏教を切り離していました。仕事のせいで、もう一つの夢を叶えることができませんでした。」

しかし、Googleを辞めてFacebookで働き始めたことで状況は一変した（ジグムンド氏は、GoogleがSearch Inside Yourselfなどのプログラムで東洋哲学を取り入れていることを認めているが、同時に、そこで働いている間は週末に「本物の仏教」の修行をしていたとも語っている）。「Facebookに入社したとき、彼らはありのままの自分を仕事に持ち込むことをとても重視していました」とジグムンド氏は言う。「それに本当に感銘を受けました。本当に心を動かされました」。彼は、自ら「仏陀のオフィス」と呼ぶ、仏教の教えに触発された仕事環境で働き始め、時が経つにつれ、その実践自体が一冊の本になるほどだと考えた。ジグムンド氏も、多くの人と同じように、現代の労働文化に病んでいると感じている。常に待機しているのは「医者と麻薬の売人」だけだった時代を覚えているが、今ではバリスタですらメールに縛られているように感じている。「仏教は、突き詰めれば、バランスがすべてです」と彼は言う。ジグムンド氏から見れば、私たちは皆、かなり不安定に見えるのだ。

ジグモンド氏との会話は楽しかった。彼の著書も読んで楽しかった。しかし、本と対談の両方を読み終えた後、彼のアドバイスをどう実践すればいいのか、あるいはなぜそのアドバイスが特に仏教的なのか理解するのに苦労した。「ベータブロッカーを飲んで涅槃にたどり着く」ほど単純ではないことは理解できた。彼はブッダのオフィスに基づいた、オフィスでの仏教的な週間プランを私に作成してくれた。毎朝10分間の瞑想、就寝前後30分間のスクリーンタイムの禁止、きちんとした休憩（できれば散歩）、そしてデスクで昼食を食べないことだ。「もしあなたが男性なら、職場で誰にも邪魔をしないことを推奨します。女性の場合は、それほど問題になりません」と彼は言った。「それは効果的な実践だと思いますが、職場文化の多くが会議で積極的に駆け引きをしているように見えるため、非常に難しいと思います」。彼の提案を受けて、私は出席した会議で誰かが何回邪魔をされたかを数えることにした。（同僚たちが素敵なので、週に 2 回だけです。）

私のマインドフルネス週間は順調に、穏やかに過ぎた。ただし、一度ならず誤ってデスクで食事をしてしまった。こうしたアドバイスの多くは、以前にも他の自己啓発の達人や医師、YouTuberから聞いたことがあるような気がしてなりません。「流行りであること自体は悪いことではありません」と彼は言います。「マインドフルネスが流行り出すにつれて、人々がより大きな目的を見失うのではないかと心配する人もいます。」彼の最も熱心な批評家は他の敬虔な仏教徒で、彼は現代人の好みに合わせるためにブッダの教えを曲げすぎていると考えています。中には、Buddha's Officeの冒頭の「ブッダは生涯一日も働かなかった」のようなジョークは、仏教を軽蔑したキッチュだと感じる人もいます。彼はその見方は理解しますが、同意しません。敬虔な仏教徒の極端な生き方（頭を剃り、袈裟だけを身につけ、正午以降は食事をしない）は、必ずしも中道のようには見えないと言います。

もし健康的な仕事生活を送るための誰もが与えるアドバイスが本質的に同じであるならば、つまり、よく食べて、運動して、意識的に脳を休める時間を作るということであるならば、重要なのはそれを取り巻くイデオロギー、つまりそれらが何のためにあるのかである。ジグムンド氏は私と同様、生産性向上のためのマインドフルネスに懐疑的である。「マインドフルネスは生産性を高めるかもしれないが、それが目的ではない」と彼は言う。「マインドフルネスは注意を払い、苦しみを軽減するためのものだ」。ここで仏教の出番となるが、ジグムンド氏は彼のアドバイスが有益だと感じたからといって仏教徒になるわけではないと考えている。私は確かに有益だと感じたが、現代の仕事生活における主要な問題は個人の範囲を超えており、システム的な不平等や億万長者の富の蓄え、そして原則よりも利益への過剰な重点化の結果であるのではないかと懸念していた（そして今も懸念している）。

サンフランシスコのベンチャーキャピタリストたちがいつも集まるサウスパークを歩きながら、彼は「中間性」は誰もが自ら解決すべきものであり、自分自身の苦しみを軽減すれば、自然と他者の苦しみを和らげようという意欲が湧いてくると語った。彼は、幸せなテック企業の従業員は周囲の人々を励ましたいと思うはずだと信じている。5ドルの冷たいビールを握りしめている人々や、最後の一攫千金を夢見て眠るホームレスの中毒者たちのベンチの間を歩きながら、私は彼の言葉を信じたいと強く思った。

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