GDPR、さようなら…でも一体何を意味していたのか？哲学者に聞いた

GDPR施行を受けて、私も他の人たちと同じように、ウェブサイト、アプリ、メーリングリストのプライバシー設定を更新してきました。あちこちで登録解除したり、アカウントを削除したり、古いパスワードをリセットしたりしています。その間ずっと、抑えきれない不安感に苛まれていました。

データプライバシーに関する推奨事項を私が熱心に遵守してきたのは、サイバースペースの悪意ある人々が私のアカウントをハッキングし、情報を盗み、第三者に売却したり、銀行口座に直接手を付けたりするのではないかという恐怖感によるものです。私はできる限り熱心に個人情報を守るよう努めてきました。

こうしたことは、この隠遁生活の期間が、私の自伝的新刊の出版と重ならなければ、それほど興味深いものにはならなかったでしょう。極めて個人的な内容にまで及ぶほどの自伝的内容です。

ですから、私はできる限り知られないように全力を尽くしてきました。一方で、ほとんどの人が胸が痛むほど私的なものだと考えるであろう私に関する資料を、パブリックドメインに公開してきました。

隠蔽と暴露という行為の矛盾は、何が真のプライベートなのかという問題を提起します。私の自伝には、銀行の支店コード、携帯電話番号、パスポート情報、昨年の収入額といった情報は含まれていません。しかし、交際歴、道徳的に疑わしい行動をとった瞬間、死への恐怖、さらには家族の病状まで、詳しく書かれています。

本書の読者を含め、ほとんどの人はおそらくそのような情報を非常に個人的な情報とみなすでしょう。しかし、そのような情報が公表されたという事実は、定義上、もはやプライベートな情報ではないことを意味します。しかし、確かに個人的な情報であることは間違いありません。

これが重要な教訓です。個人的なことと私的なことは同じではありません。自伝というジャンルは、個人的なことを公にすることで定義されるので、この点は極めて明白です。自伝のように個人的なことを公にできるのであれば、そもそも個人的なことは本質的に私的なものではなかったことになります。ですから、「個人的な」と「私的な」を同義語として使うこともありますが、決してそうではありません。この二つの言葉は互換性がありません。

個人的な情報が本質的に私的なものではないからこそ、公開されたり盗まれたりしてしまう可能性がある。この事実を認識することが、現代の大きな不安の一つとなっている。

この点をより明確にするために、逆の見方をすることもできる。つまり、個人的なものが本質的に私的なものではないとしても、それは常に公的なものになり得るということだ。公的なものになる可能性は、まさに個人的なものの本質そのものに内在している。

この原則は、実用面でも倫理面でも影響を及ぼします。実用面の影響は、GDPRによって私たち全員がよく知るようになったものです。私たちの個人データはいつでも公開される可能性があります。パスワードを変更し、Cookieポリシーを読むなど、ここ数週間、数ヶ月間私たち全員が行ってきたことをすべて実行しましょう。

倫理的な側面は異なり、ほぼ正反対の方向を指し示しています。私はカントとニーチェ、そして彼らの最も有名な教義の両方について考えています。カントの「定言命法」は、自分が他人に命じないことはしないよう戒めています。例えば、ゴミを捨てることは義務であるべきだと思わない限り、ゴミを捨ててはいけません。

ニーチェの「永劫回帰」哲学は、あらゆる細部が無限に繰り返されることに耐えられるよう人生を生きるよう私たちに勧めています。そのような制約の下で、あなたは今日のような一日を耐えられるでしょうか？それとも、長年夢見てきた未来を実現するでしょうか？

ある意味で、ニーチェはカントを言い換えたのです。人生で何をするにしても、自分の良心に従って正しいことをしているかどうか確認しなさい。

そんな高尚な倫理観が、データやプライバシーとどう関係するのでしょうか？私の答えはこうです。もし個人情報がいつでも公開できるなら、あなたの個人情報はすべて既に公開されていると考えてください。もしすべてが根本的に知ることができ、そしてますます知られるようになるなら、それに応じて適応してください。まるですでにスポットライトを浴びているかのように、人生を生きてください。

この事実を受け入れることは、隠れられると信じるよりも、より良い、よりストイックな出発点となるでしょう。プライバシーという船は遠い昔に出航し、私たちは皆、まばたきをしながら、明るい平原へとよろめきながら歩みを進めているのですから。

私が言っているのは「透明性」とは異なります。透明性とは、会計士であれ一般市民であれ、監査人が容易に情報を入手できるようにしたいという規制当局の強い要請です。私が言いたいのは、選択肢があるということです。個人的なことは秘密にしておけるというひそかな希望を持ち続けるか（哲学的に言えば、それは負け戦です）、金融取引から性的違法行為まで、すべてが誰でも閲覧できる状態になることを受け入れるか。あなたならどのような変化を求めますか？

ロバート・ローランド・スミスは哲学者です。『AutoBioPhilosophy: 人間とは何かを深く掘り下げた物語』が発売中です。

この記事はWIRED UKで最初に公開されました。