シリコンバレーは本当にリバタリアンなのか？

シリコンバレーはリバタリアンの理想の温床だと長らく信じられてきましたが、その考えは一体どこから来たのでしょうか？ リバタリアンを自認したり、リバタリアン的な信念を表明したりする著名なテック企業の創業者や投資家を除けば、こうしたイデオロギーは本当にシリコンバレーを特徴づけるものなのでしょうか？ そもそもリバタリアニズムとは何でしょうか？

Michael CaloreはMastodonで@snackfight、Lauren GoodeはThreadsで@laurengoode、Zoë SchifferはThreadsで@reporterzoeをフォローできます。[email protected]までご連絡ください。

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マイケル・カロア：シリコンバレーはリバタリアンの理想の温床だと長らく信じられてきましたが、その考えはどこから来たのでしょうか？リバタリアンとは何か？そして、そのイデオロギー群が本当にシリコンバレーを特徴づけているのでしょうか？これはWIREDの「不気味の谷」。シリコンバレーの人々、権力、そして影響力について語る番組です。私はWIREDのコンシューマーテクノロジー＆カルチャー担当ディレクター、マイケル・カロアです。

ローレン・グッド：ローレン・グッドです。WIREDのシニアライターです。

ゾーイ・シファー：私はWIREDのビジネス・インダストリー担当ディレクターのゾーイ・シファーです。

マイケル・カロア：今日の番組では、シリコンバレーとリバタリアニズムの関係についてお話しします。さて、今日はちょっとしたお話から始めましょう。アイン・ランドの『肩をすくめるア​​トラス』を読んだことがある人はいますか？

ゾーイ・シファー：寝る前に読むお話です。いや、冗談です。まだ読んでいません。正直、あまり読みたいとは思っていないのですが、興味はあります。

ローレン・グッド：イーストビレッジの5階建てのかなり荒れたアパートに住んでいて、何らかの理由で『肩をすくめるア​​トラス』を読み終えることができなかったときのことを覚えています。

マイケル・カロル：そうです、ドアストッパーです。

ローレン・グッド：そうです。

マイケル・カロル：そうですね、この小説はリバタリアンの決定的なテキストとしてよく引用されるので、簡単に概要を説明したいと思います。物語は、大企業を経営しようとする二人の実業家の話です。しかし、政府は厄介な規制で邪魔をし続けます。最終的に状況は深刻化し、この社会のクリエイティブな人々、実業家、そして想像力豊かな人々は皆、西部の魔法の谷へと逃げ込み、そこで独自の社会を築いていきます。しかし、彼らの才​​能は世界から失われ、彼らがいなくなったことで政府は崩壊してしまうのです。

ローレン・グッド：建築に関連したものもあったのではないですか？

マイケル・カロル:いや、あれは『水源』だ、あれはもうひとつの

ローレン・グッド：ああ、それを読もうとしたんです。当時の記憶があまりよくないのは明らかです。では、続けてください。

マイケル・カロア：まさにその通りです。本書の最後では、政府は基本的に崩壊しつつあり、個人の力、規制の緩和、そして現在リバタリアニズムと結び付けられているすべてのテーマといった新しい考え方によって社会が再建されることになります。アイン・ランドの作品にはどれも長々とした演説をする登場人物が多く登場しますが、本書にもジョン・ゴールトという人物が登場します。彼は非常に長い演説をしますが、これは基本的に、政府がどのように機能すべきか、あるいはこの場合は産業に干渉すべきではないというアイン・ランドの哲学として解釈できるでしょう。

ゾーイ・シファー：なるほど。とても微妙な響きですね。何を言おうとしているのか、気になります。

マイケル・カロア：『肩をすくめるア​​トラス』は現代のリバタリアン運動に計り知れない影響を与えました。執筆から70年近く経ち、1970年代、1990年代、そして2010年代と2020年代にも影響を与えました。リバタリアニズムは再定義され続け、派閥に分裂しました。様々な学派が存在し、社会リバタリアン、右派リバタリアン、左派リバタリアンがいますが、ほぼ全てのリバタリアンが、この本をリバタリアン思想の基本原則を示す基礎文献として参考にしています。

ゾーイ・シファー：わかりました。具体的にはどのような基本事項ですか?

マイケル・カロア：そうですね、リバタリアンを自称するすべての人に当てはまる厳密な定義をするのは難しいですが、非常に大まかに言えば、3つの主要な概念があると言えるでしょう。1つ目は個人主義です。個人は自らの面倒を見ることができ、またそうすべきだという考え方です。個人は個人の自治権を行使し、完全な自由を持つべきです。2つ目は、中央集権化された権力への疑念です。リバタリアンは伝統的に、最小限の国家、つまり社会において最低限のことしか行わず、すべての人々の面倒を見る責任を負わない政府を主張します。また、彼らは権威主義に反対しています。そして3つ目は、自由市場、自由貿易、低税率などの重要性です。

ローレン・グッド：ですから、これらのアイデアがシリコンバレーのような場所で共感を呼ぶ理由を理解するのに、あまり目を細める必要はありません。

ゾーイ・シファー：特に最後の 2 つ、つまり中央集権化された権力への疑念と自由市場の重要性については、テクノロジー業界で近年何度も取り上げられてきた信条のように思います。

ローレン・グッド：だからこそ、私たち全員がリバタリアニズムをテーマにしたポッドキャスト番組を制作しようというアイデアにまとまったんです。著名なテック企業の創業者や投資家の中には、リバタリアンを自認している、あるいはリバタリアン的な信念を表明している人もいるからです。そこで、アメリカで行われた大統領選挙でアイデンティティ政治や自由市場をめぐる議論が大きな注目を集めた今、リバタリアンはどうなのか、という問いを投げかけてみようと思いました。

マイケル・カロル：誰もリバタリアンのことを考えないのでしょうか？それで、何が分かったのでしょうか？ローレン、リバタリアニズムと、それがシリコンバレーの経済においてどのような位置を占めているのか、あなたは何を学びましたか？

ローレン・グッド：ええ、ゾーイと私がたまたま過ごした場所、スタンフォード大学に戻りました。マイク、聞いたことがあるかもしれませんね。マイクは今呆れて呆れています。パロアルトにあるあの小さな大学とだけ呼びましょう。パロアルトに行ったというのは、オンラインでいろいろ調べて、「スタンフォード哲学百科事典」という、リバタリアニズムの定義を示したものを見つけたからです。マイク、あなたがおっしゃったように、リバタリアンは個人の自由を最も重要な政治的価値と捉えています。この定義には、人々が特定のことを強制されることは正当である一方、最も明白な例としては、他者の自由を侵害しないようにすることなどが挙げられますが、社会の他の構成員の利益に奉仕するように強制されることは許されない、とも書かれています。

ゾーイ・シファー：ちょっと待って、それは実際どういう意味ですか？ 他人の社会福祉制度を支援するために税金を払わなければならないなんてありえないですよね？

マイケル・カロレ：ええ、それは税金や、福祉国家を支えない最小限の国家といった、一般的に小さな政府という考え方と大きく関係していると思います。リバタリアンがよく挙げる良い例の一つは刑事司法制度です。アメリカでは刑事司法制度に多額の資金が投入されていますが、もしそれを止め、終身刑に処さなければ、家族はより安全になり、人々はより容易に貧困から抜け出せるでしょう。リバタリアンがよく挙げるもう一つの例は教育制度です。教育制度の大部分は政府と州によって賄われていますが、リバタリアンの見解、そしておそらく多くの人々の見解では、子供たちの教育は不十分です。子供たちの教育をもっとしっかり行えば、犯罪を犯したり貧困に陥ったりする可能性は減り、将来は収入の多い仕事に就けるでしょう。つまり、これは単に人々の役に立つプログラムに資金を提供しないということではなく、むしろ政府の運営方法や、根本的に欠陥のあるシステムを支える方法を見直すということなのです。

ローレン・グッド：社会学的な観点から、あるいは高尚な哲学的観点から、社会の他の構成員の利益のために奉仕するよう強制されてはならないという点についても、私はそう思います。つまり、隣人のために親切なことをしたり、困っている人を助けたりすることは、それが正しいと感じればできるということです。しかし、究極的には、それはトップダウンの援助であってはなりません。政府に頼るべきではないのです。

マイケル・カロル：そうです。

ゾーイ・シファー：わかりました。

ローレン・グッド：つまり、リバタリアンは一般的に自由市場経済のようなものを支持し、現代の民主主義国家が富を再分配する方法を不当だと見なすことが多いのです。彼らはそれを一種の強制と捉え、受け入れようとしません。興味深いのは、この哲学が最初にオンラインで公開されたのは2002年で、その後、2023年に「大幅に」更新されたという注記がある点です。これが今回のエピソードの核心、つまりリバタリアニズムの哲学が大きく変化したという点につながります。

マイケル・カロレ：ええ、1970年代の「現代」リバタリアン運動は、福祉国家の台頭、つまり政府が人々の富を再分配するという考え方への反発でした。インターネットの登場は明らかにこの点を大きく変えましたが、どのように変化したのでしょうか？2024年、2025年の現在、私たちはどこにいるのでしょうか？

ローレン・グッド：そうですね、2024年の現状に到達するには、2010年代半ば、つまり2017年頃まで遡る必要があると思います。その頃、ミーゼス議員連盟が結成されました。この議員連盟は、リバタリアン党をさらに右傾化させ始めたのです。彼らを「エッジ・ロード」と呼ぶ人もいますが、これは、より高尚で知的で経済重視の自由企業主義を掲げるリバタリアン層からの脱却です。国家や連邦準備制度に対する敵意はやや強まっている傾向にありますが、LGBTQの権利や移民支援、中絶といった進歩的な問題にも、あまり重点を置くべきではないと考えているようです。つまり、リバタリアニズムの中には、より反覚醒主義的な派閥が生まれているということです。そして、その多くを私はリーズン誌で読んでいました。

マイケル・カロル：『Reason Magazine』とは何ですか?

ローレン・グッド：基本的にはリバタリアン向けの月刊業界誌です。マイク、心配しないでください。リバタリアンには独自の雑誌があるんです。運営はリーズン財団で、1960年代に設立されました。キャッチフレーズは「自由な精神と自由な市場」です。2000年代初頭、この雑誌はWIREDが考え出してくれたらよかったのにと思うような企画を実際にやりました。ウィキペディアによると、リーズン誌の購読者には、名前と自宅や職場の衛星写真が表紙に掲載されたパーソナライズされた号が送られていたそうです。まるで購読者全員にカスタマイズされた表紙のようなもので、公共データベースの力を示すことがその狙いだったんです。

マイケル・カロル：すごいですね。

ゾーイ・シファー：ああ、それが大好きです。

ローレン・グッド：リーズン誌はリバタリアニズムのこうした変化を取り上げてきましたが、その報道には反発も受けています。しかし、根本的な考え方は、リバタリアニズムの真の信奉者、つまりOG（元祖）の中には、個人が自らの生き方を自ら決定するのが最も適切であり、政府の介入は最小限に抑えられるべきだと信じている人がいる一方で、新しい派閥の中にはナショナリズムのメッセージを取り入れているものもあり、ナショナリズムは究極的には集団主義的なものだということです。

ゾーイ・シファー：ようやくこの変化がシリコンバレーに波及している様子がわかってきたような気がします。

ローレン・グッド：どういうことですか？

ゾーイ・シファー：個人が自ら決定を下すという概念だけでなく、シリコンバレーが自ら決定を下すべきであり、政府に委ねるべきではないという考え方です。また、リバタリアニズムがより保守的になり、反覚醒主義的な考え方を受け入れるという変化についても言及していますが、この変化はシリコンバレーのエリートたちがここ数年、非常に声高に訴えてきたものです。

マイケル・カロレ：その通りです。シリコンバレーで特に共感されているのは、優れた知性と創造力を持つ個人を抑圧すべきではないという考えです。創業者マインドセットを創造し、構築することを阻むべきではありません。人生をかけて富を築き、世界を変えることに全力を注ぐ人には、自由にそうする自由を与えるべきです。

ローレン・グッド：構築する時間です、マイク。

マイケル・カロレ：その通りです。今こそ構築の時です。実際、だからこそ『肩をすくめるア​​トラス』は多くの古典的な、いや、大文字のCでエアクオートを使っていますが、古典的なリバタリアンの心に響くのだと思います。政府が介入して課税や規制を課し、それを許さないことなく、社会をより良い場所へと押し進めようとする個人の意欲を描いているからです。ローレン、あなたが話していたこの反覚醒的な変化が何十年も続いているというのは興味深いですね。80年代初頭まで生きていたアイン・ランドは、このリバタリアニズムの右派の台頭を目の当たりにし、それに反対を唱えたのです。

ローレン・グッド：ああ、興味深いですね。

マイケル・カロル：

ええ、彼女は彼らを右翼のヒッピーと呼んだんです。

ローレン・グッド：なるほど、興味深いですね。同じような政治の中で、乗っ取りが頻繁に行われているのですね。

ゾーイ・シファー：では、話を現代に戻すと、政府に対する一般的な見方が変化するにつれて、リバタリアニズムの定義も変化しているということですね？

マイケル・カロレ：そうですね。特に前回の選挙サイクルでの変化は顕著だったと言えるでしょう。少し休憩を取り、戻ってきたら、暗号通貨、海上居住、自動化、ユニバーサル・ベーシック・インカムといったコンセプトを通して、シリコンバレーでこれらのアイデアがどのように具体化してきたかを見ていきます。それでは、すぐに戻ります。

[壊す]

不気味の谷へようこそ。まずは、実際にリバタリアンを自認している人は誰なのか、そしてそれが彼らにとって何を意味するのか、というところから始めましょう。何人かの人物についてお話ししたいと思います。ゾーイ、最初にピーター・ティールについてお話しください。

ゾーイ・シファー：さて、ついに私が特に自信を持っている話題です。ピーター・ティールはこの分野で最も有名な人物の一人です。シリコンバレーでは、イーロン・マスクと共にPayPalを共同設立した人物として最もよく知られているでしょう。

ローレン・グッド:いわゆる PayPal マフィア。

ゾーイ・シファー：まさにその通りです。メディアでは、彼はGawker社を徹底的に訴えた人物として知られています。しかし私にとって、彼は永遠に、パロアルトのサンドヒルロードでイーロン・マスク氏の無保険のマクラーレンF1が事故を起こした時、マスク氏の助手席に座っていた人物です。

ローレン・グッド：このポッドキャストでこれほどシリコンバレーらしい言葉が語られたことはないと思います。

ゾーイ・シファー：おそらくそうではないでしょう。この質問を超えることはできないでしょう。しかし、ティールは自称リバタリアンでもあり、それが暗号通貨や、政府の管轄外にある自立的な浮体式コミュニティであるシーステディング（海上居住）といったものを支持してきたことにつながっています。さらに最近では、JD・ヴァンスやブレイク・マスターズといった右派の政治家候補者を支持しています。

ローレン・グッド：さて、今は候補者だけでなく、次期副大統領についてもお話します。シーステディング、ちょっと話が逸れてしまいましたが、船はどこに停泊しているのでしょうか？「ドッキング」ってそういう意味ですか？ここはどこ？どういう意味ですか？

マイケル・カロル：アンカー？

ローレン・グッド：アンカード、​​ありがとう。

ゾーイ・シファー：ええ、そうしないと政府の管轄権に流れ込んでしまうので、海上居住に非常に反対です。

ローレン・グッド：海のどの部分ですか？

マイケル・カロル： 13 マイルくらい出かけたらいいと思います。

ローレン・グッド：なるほど、なるほど。ということは、ある日サーフィンをしていてピーター・ティールの海上居住コミュニティに偶然出会う、というようなことではないんですね。

マイケル・カロル：クルーズ旅行に行くと、ギャンブルが許可されるくらい沖に出ますよね？

ローレン・グッド：クルーズには乗ったことがないのですが、これは知っておいてよかったです。なるほど、そういうことだったんですね。

マイケル・カロル：十分に遠くまで行けば、法律は適用されなくなります。

ローレン・グッド： OK、OK。分かりました。すごいですね。

マイケル・カロル：ローレン、この群衆の中には他に誰がいますか？

ローレン・グッド：もう一人言及すべき人物がいます。バラジ・スリニヴァサンです。彼は2023年に、新たな自由主義社会の構築を目標とする自身のファンドを発表した投資家です。彼はこれらのファンドを「ネットワーク国家」と呼んでいますが、これは不吉な響きではありません。このファンドには、コインベースのCEOであるブライアン・アームストロング、エンジェルリストの共同創設者であるナバル・ラビカント、そしてフレッド・ウィルソンも関わっています。このファンドには暗号資産との強いつながりが数多くありますが、全体的な構想は、オープンソース、ピアツーピア、そしてインターネットの価値観に基づいたビットコインベースのグループが誕生することです。Viceはこの件について報道し、最終的な目標は、独自の実験的な制度を持つ新しいコミュニティを創設することだと書いています。ただし、運営はやはり民間企業です。

ゾーイ・シファー：シリコンバレーらしい言葉は思いつかないって言ってたのに、オープンソースとピアツーピアに基づいたビットコインベースのグループって言ったんですね。すごいですね。

ローレン・グッド：ポッドキャストで話を理解するのは難しいですね。ここで何が起こっているのかをきちんと理解するには、これらの理想が文章で表現されているのを見て、頭の中でいくつかの飛躍をする必要があるように感じます。このエピソードの前に、予習として「プロテスタント・リバタリアン」というポッドキャストを聴いてみたのですが、何度も止まって15秒戻って聴き直し、これが一体何なのかを本当に理解しようと努めました。

ゾーイ・シファー：皆さん、これは記者です。特に理由もなく、今この男性たちについてお話しした内容全てに遡及的に適用されるとだけ言っておきます。続きを。私の理解では、仮想通貨がリバタリアンにとって魅力的なのは、理論上、政府が保証する法定通貨を回避する手段だからです。中央集権的な権威ではなく、ブロックチェーンを信頼できるのです。

マイケル・カロレ：そうです。それに、非常に透明性も高いです。個人の自由に関心を持つ人なら誰でも、これは魅力的だと思います。彼らは、システムが完全に理解しやすく、透明性があることを望んでいます。シリコンバレーでリバタリアンを自認する人たちと話をしました。それでは、このイデオロギーがシリコンバレーにどのように当てはまるのか、もう少し深く掘り下げてみましょう。

ローレン・グッド：そうですね、こうした考えは必ずしもリバタリアン（大文字のL）ではないけれど、リバタリアンの信条の一部を支持する人々から出ているように感じます。

ゾーイ・シファー：そうですね。まずは、マーク・アンドリーセン氏が2023年に自ら発表したマニフェスト「テクノ・オプティミスト」について触れておきたいと思います。アンドリーセン氏はソフトウェアエンジニアで、Netscapeの共同創業者であり、シリコンバレーで最も著名なベンチャーキャピタル会社の一つの共同創業者でもあります。Andreessen Horowitz、あるいはa16zと呼ばれることもあるこのマニフェスト、あるいはブログ記事の核心は、テクノロジーのイノベーションと開発の加速を訴えるものです。この考え方では、テクノロジーは生活であり、テクノロジーは幸福であり、テクノロジーは世界のあらゆる問題を解決するとされています。マニフェストに込められた概念は非常に自由主義的です。「成長は進歩であり、成長を支えているのは人口増加とテクノロジーである」といった主張が当然のように展開されています。そして、「私たちは自由市場を信じており、それがテクノロジー経済を組織する最も効果的な方法だと考えています」といった主張も展開されています。そして、それはまた、コンテンツのモデレーションや持続可能性、信頼と安全性に関心のある人々を、進歩に反対し、マニフェストが主張するすべてのことに反対する人々として結び付けています。

ローレン・グッド：興味深いですね。ゾーイ、例えばコンテンツのモデレーションや持続可能性、ESGといった問題について、私たちはテクノロジー企業におけるこうした問題について頻繁に報道していますが、一般的に、これらは何を意味し、なぜ成長を阻害するのでしょうか？

ゾーイ・シファー：私の理解では、信頼と安全、あるいはコンテンツモデレーションに関して、彼らはこれらのグループが進歩を阻害し、製品開発サイクルを遅らせていると考えているようです。特に信頼と安全について考えると、これらのチームは「ちょっと待ってください、製品がユーザーにどのような影響を与えるかを理解する必要があります」と言っているようなものです。信頼と安全は実際には製品開発サイクルの中核を成すという見方もできると思います。私が大好きな言葉に「コンテンツモデレーションは製品であり、販売することで会社の価値を高めるもの」というものがあります。しかし、彼らは実際にはそうは考えていないようです。

ローレン・グッド：興味深いですね。a16zのマニフェストは、かなり話題になりましたね。

ゾーイ・シファー：ええ、ローレン、Threadsでもそうでした。みんなリアルタイムで投稿していたんですよ。

ローレン・グッド： Threads でそれが広まったなんて信じられません。

ゾーイ・シファー：そうでした、そうでした。

ローレン・グッド：人々はクリックベイトのようにそれをコピー＆ペーストして、出典を明記しなかったのでしょうか？

ゾーイ・シファー：ええ、彼らはそれについてのLinkedInの投稿を再投稿していました。

マイケル・カロル：ええ。多くの人が、それがかなり尊大に聞こえたから、からかっていたんだと思います。多くのアイデアが、とても自己中心的でした。

ゾーイ・シファー：その通りです。多くのテック企業のCEOは正直に言ってそれに同意していて、そういう考え方を持っているように感じます。でも、他の人たちには「この書き方、なんてこった」と思われているんです。

マイケル・カロル：それは嘘から始まります。私たちは嘘をつかれています。

ローレン・グッド：番組の冒頭で、スタンフォード大学のオンラインサイトに戻って、リバタリアニズムを定義するための哲学書を開いたと言ったのを覚えていますか？その後、サンドヒル・ロードまで10分ほど歩いて行き、そこで聖書を開いたんです。実は、その聖書はマーク・アンドリーセンのマニフェストなんです。

ゾーイ・シファー：そして、そこには嘘、嘘、嘘と書いてあるだけです。

マイケル・カロレ：この件で人々を本当に苛立たせたもう一つの点は、テクノロジー楽観主義者の敵が誰なのかを明確に定義している点です。それは倫理を主張する人物です。「大失敗しないように、ペースを落として慎重に進めよう」と主張する人物です。

ゾーイ・シファー:そうですね。倫理チームは本当にその点に問題があると感じています。なぜなら、彼らは「私たちは開発を遅らせようとしているわけではありません。製品開発サイクルに組み込まれ、開発を支援し、最終的には収益向上に貢献しようとしているのです」と言っているからです。

ローレン・グッド：その通りです。しかし、一部のベンチャーキャピタリストは、自由な成長によって文字通り経済を成長させ、より多くの雇用を創出できると考えています。そして、これはすべて良いことです。

マイケル・カロル：そうです。そして、この宣言の中で最もよく引用されている部分の一つは、テクノロジーは世界のあらゆる問題を解決できるという考えです。そして、テクノロジーの発展を阻むことは、人々を殺していることになる、という考え方です。

ローレン・グッド：本当ですか？

マイケル・カロル：そうです。

ローレン・グッド：その部分は覚えていません。もしかしたら、ぼかしてしまったのかもしれません。興味深いですね。こうした投資家は、必ずしも企業に投資しているのではなく、特定の起業家に信頼を置いていると時々言います。彼らは、このスタートアップのリーダー、つまりアイデアを売り込んでいる人物が、実行力があり、やり遂げられると確信しています。そして、ある意味では、これは個人主義という考え方にも通じるところがあります。

ゾーイ・シファー：ええ、そうですね。マニフェストには編集者について何も書かれていませんが、ああ、きっと編集者は役に立つと思います。

マイケル・カロル：そうですね、そこにはたくさんの考えや信念があります。これらの信念はどのような形で実践されているのでしょうか？

ゾーイ・シファー： UBI、つまりユニバーサル・ベーシック・インカムは一つの方法だと思います。サム・アルトマンが、人々に毎月一定額のお金を支給するとどうなるかを調べる実験に取り組んでいることは知っています。このアイデアは、様々な政治家の間で広まっており、「政府が少額の現金を配布し、人々が好きなように使えるようにしたらどうなるか、従来の福祉国家とどう違うのか？」という議論が巻き起こっています。

マイケル・カロレ：その通りです。政府がただ国民にお金を与えるというのは、あまりリバタリアン的な考えではないように思えます。しかし、よく考えてみると、リバタリアンにとってそれがいかに魅力的かが分かります。ゾーイさんがおっしゃったように、福祉国家の代替となるからです。また、社会に超富裕層がいることで生じる摩擦もいくらか軽減されます。貧富の格差が拡大している状況で、その格差の貧しい人々が、ユニバーサル・ベーシック・インカムによって基本的なニーズをすべて満たすことができれば、富裕層は、社会的な圧力や法律によって富の再分配が妨げられることなく、本当に望むだけ成長を加速させることができます。

ローレン・グッド：スケール、スケール、スケール。

ゾーイ・シファー：マイク、これは純粋に利他的な行為ではないと言っているのですか?

マイケル・カロレ：残念ながら、いいえ。また、シリコンバレーはビジネスに自動化を導入する技術に非常に興味を持っていることを指摘しておく必要があります。ビジネスに自動化を導入すれば、人々は職を失うことになります。ユニバーサル・ベーシック・インカムは、そうした人々のためのセーフティネットとなり、自動化技術に携わる人々が何百万人もの人々の失業を心配することなく、自分たちの仕事を加速させることを可能にします。

ゾーイ・シファー：あなたはちょっとテクノ悲観主義者みたいですね。

マイケル・カロル：私は必ずしもテクノロジー悲観主義者ではありません。

ローレン・グッド：テクノユートピア都市もその一部だと思います。明確にリバタリアン的な理想というわけではありませんが、ある意味そうかもしれません。

マイケル・カロル:そうですね、それらについて話す必要があります。

ローレン・グッド：ええ。昨年、ニューヨーク・タイムズ紙が、皆さんも読んだことがあると思いますが、シリコンバレーのエリート層による8億ドルの秘密計画について報じました。アンドリーセン氏、リード・ホフマン氏、マイケル・モーリッツ氏、ローレン・パウエル・ジョブズ氏、そしてストライプを経営するアイルランド人起業家のコリソン兄弟といった投資家も含まれていました。カリフォルニア州ソラノ郡に全く新しい都市をゼロから建設するという構想でした。マイクさん、ソラノ郡に行ったことがありますか？私は行ったことがありません。私たちが住んでいるベイエリアから北東に2時間ほどのところにあります。

マイケル・カロル：気づかずにそこを通り抜けたこともあります。

ローレン・グッド：わかりました。

マイケル・カロル：そこには何もありません。

ローレン・グッド：わかりました。彼らの考えは、全く新しい都市をゼロから建設するというものですが、現実的に考えると、ベイエリアは非常に物価が高く、住宅もあまりありません。住宅建設に苦労しているので、この地域を拡張するのは悪くないかもしれません。しかし、タイムズ紙が指摘したように、この計画の根底には自由企業主義という考え方があり、時間をかけて構築していく必要があります。数年前には、サンフランシスコのスタートアップインキュベーターであるYコンビネーターも、空き地を新しい社会に変えようという提案をしました。私たちは海上居住、シーステディング研究所について話しました。これは、基本的にリリーパッドやコンクリートブロックなどに新しい社会を築くというものです。繰り返しになりますが、これらの人々の何人がアイン・ランドの熱心なファンなのかは断言できませんが、これは2024年のシリコンバレー版の自由企業主義、自由な思考のサイバースペースが私たちを救うというイデオロギーなのです。

ゾーイ・シファー：私たちがユートピア社会について語り、ベイエリアに住宅をさらに建設することについては、正直に言って私は大賛成です。

ローレン・グッド：そうですね、このプロジェクトでいくつかの障害に遭遇したというのがニューヨーク・タイムズ紙の最後の報道でしたが、私たちが聞く最後の報道ではないと思います。

マイケル・カロレ：そうです。もしこのプロジェクトが成功しなかったとしても、必ず別のプロジェクトが成功するでしょう。

ローレン・グッド：いずれそうなるでしょう。もしかしたら、私たち全員がそこに移住するかもしれません。私たちが地元の新聞社になるかもしれません。

マイケル・カロレ：シリコンバレーでは長らく、実力主義が支配的な考え方でした。自分のアイデアを実行に移すことで地位を築いた人には、そのアイデアをさらに発展させるために、より多くの権力とリソースが与えられるべきだ、と。では、シリコンバレーの実力主義という概念は、リバタリアニズムとどのように重なるのでしょうか？

ローレン・グッド：ええ、いい質問ですね。これは今から10年ほど前の話ですが、ジョディ・カンターという記者がいます。彼女は1994年スタンフォード大学の卒業生と、現代のインターネット経済をほぼ担ったその世代の錚々たる面々についての記事を執筆していました。その中には、起業家でベンチャーキャピタリストのデビッド・サックスも含まれていました。最近のTwitterでの選挙関連の発言で彼をご存知の方もいるかもしれませんが、彼はジョディに宛てたメールで、実力主義は自分の「コアバリュー」の一つだと書き送ったことで有名です。女性を採用・昇進させるのは、彼女たちが優秀な候補者だったからであり、その仕事に最適な人材を選んだのだと。彼は社内に卓越した文化を育みたいと考えています。これが実力主義の考え方の要点です。つまり、最高の仕事をできる最高の人材を採用し、他の要素は考慮しないということです。ちなみに、サックス氏は保守系リバタリアンの大学新聞「スタンフォード・レビュー」にも寄稿していました。他に誰が寄稿していたと思いますか？

マイケル・カロル：あなたですか？

ローレン・グッド:ピーター・ティール。

マイケル・カロル:ああ、ピーター・ティールですね。

ローレン・グッド：そうよ、ゾーイ、私もまさにそれを言おうとしていたの。

ゾーイ・シファー：それはかなり意外な展開になりそうですね。

ローレン・グッド：でも、特にシリコンバレーでは、実力主義はやや神話的だという考えが再び浮上しつつあるように思います。必ずしも最も才能があり、最も賢く、最も勤勉な人がトップに上り詰めたり、より良い生活を手に入れたりするわけではないという例は、皆さんもご存知でしょう。シリコンバレーでも、政府などの他の組織でも、縁故主義や縁故主義など、ありとあらゆるものが蔓延しており、必ずしも最も適格ではない人が高い地位に就くこともあります。

ゾーイ・シファー：私もいつも同じ例え話を考えています。2人がレースで優勝し、両者ともまったく同じタイムを記録したとします。ただし、片方は強い向かい風の中を走ったので、おそらくその方の方が優れたランナーですが、両者はまったく同じタイムを記録したように見えます。

ローレン・グッド：でも、白人男性や男性にとって実力主義は素晴らしいという考え方に逆戻りしている気がします。統計的に見て、シリコンバレーは依然として男性で構成されているからです。そして今、実力主義に傾倒している人たちの中には、企業におけるDEI（Delivery Injection：多様性、公平性、インクルージョン）といった是正の取り組みに反発する人もいます。

ゾーイ・シファー：私のお気に入りのデビッド・サックスのエピソードは、彼の会社が株式公開して、彼が億万長者になった直後に、マリー・アントワネットをテーマにした40歳の誕生日パーティーを主催したことです。パーティーのキャッチフレーズは「彼にケーキを食べさせてあげよう」でした。

ローレン・グッド:もう一度言いますが、なぜ私はこれらのパーティーや「死なないで」ディナーに招待されないのか知りたいです。

ゾーイ・シファー：スヌープ・ドッグはそうだったわ。

ローレン・グッド：ああ、本当ですか？

マイケル・カロル:では、あなたは自由意志主義の王党派と付き合いたいのですか?

ローレン・グッド：とにかく壁を飛び越えて。あらゆる視点を聞きたいんです。

マイケル・カロル：もちろんです。いいですよ。では、少し休憩を取ります。戻ってきたら、ずっと考えてきた疑問について考えてみましょう。シリコンバレーで主流となっているイデオロギーは、果たしてリバタリアン的なものなのでしょうか？

[壊す]

不気味の谷へようこそ。これまで、リバタリアニズムの思想と、それがシリコンバレーでどのように実践されてきたかについて、多くの議論を重ねてきました。しかし、もちろんシリコンバレーは一枚岩ではありません。何百万人もの人々が暮らし、働いており、政府の経済への関与のあり方について、それぞれ全く異なる考えを持っています。さて、ここで問題の核心に迫りたいと思います。シリコンバレーはリバタリアンと言えるのでしょうか？そして、シリコンバレーで機能している経済・社会システムを、リバタリアンと呼ぶことができるのでしょうか？

ローレン・グッド：ええ、いい質問ですね。イエスでもありノーでもあります。リバタリアンは少数派です。中には、非常に声高で影響力のある集団もいます。スタンフォード大学で調査がありました。番組でスタンフォード大学について言及するのはおそらくこれが最後になるでしょう。2019年に、スタンフォード大学は成功したテック起業家を対象に調査を行いました。この調査は彼らの政治観に関するもので、その結果、デイビッド・アッテンボロー流に言うと「リバタリアン」と呼ばれる新しいタイプの政治家の存在が明らかになりました。この調査では、税制、社会問題、貿易といった問題に関して、多くの裕福なテック起業家が、極左の人たちを除けば、よりリベラルであることが示されました。

しかし、規制に関しては、おそらく予想通り、これらの人々はほとんどの共和党員よりも保守的である傾向があり、実際、私たちが当初考えていたリバタリアン（自由主義者）に近いと言えるでしょう。つまり、リベラタリアンという言葉が生まれたのです。つまり、興味深い価値観の組み合わせがここにあるのです。もちろん、これは2019年のことで、シリコンバレーの政治はそれ以来変化していることは承知しています。今は定義するのが少し難しくなっています。そして、シリコンバレーの地理的地域、例えばサンタクララ郡、サンマテオ郡、そしてより広いサンフランシスコ湾岸地域の投票データを実際に見てみると、人々は依然として主に民主党に投票する傾向があると思います。

ゾーイ・シファー：ええ。この言葉がまさに当てはまるかどうか、判断する意味が分かりません。私としては、伝統的なリバタリアンの理想は今もなお重要であり、正直言って、これまで以上に重要になっているように思えます。というのも、つい先日、大きな選挙があったからです。そして、とりわけ、共和党が一般投票で勝利したのは2004年以来初めてでした。税制改革、規制緩和、インフラ投資といったものが、この選挙の中心的な争点でした。そして、そのいくつかは、テクノロジー業界のエリートたちによって推進されており、彼らは並外れた役割を果たしたように思われます。

マイケル・カロレ：ええ、その通りです。シリコンバレーがそもそもリバタリアンと評されるようになったきっかけを振り返るなら、1996年に電子フロンティア財団のジョン・ペリー・バーロウが書いた「サイバースペース独立宣言」を振り返る必要があると思います。彼はそこで、基本的にこう明言しています。「政府よ、あなた方はこの空間に招き入れられるべきではない。我々はあなた方なしに、我々のためにこの空間を築き上げたのだ。そして、我々自身で統治するのだ。」これは初期のインターネットのスローガンでした。1996年当時、ウェブは登場からわずか数年でした。そして、長い間、これが真実だと思われていたのは、政府がテクノロジーを理解していなかったからです。テクノロジー業界の最も基本的な規制のいくつかは、それを最もよく理解している政府機関の人々によって書かれました。しかし、シリコンバレーのビッグテック業界の大物たちは、この議論にそれほど参加していませんでした。

そして、私たちが進歩し、テクノロジーが私たちの国、経済、そして社会構造においてより大きな部分を占めるようになるにつれ、大手テクノロジー企業はますます政府への関与を深めています。規制撤廃と自由市場というリバタリアン的な理想を掲げているかもしれませんが、規制を自分たちに有利なものにするためには、議論に積極的に参加する必要があるという認識も生まれています。そのため、ロビー活動や政治家への接近、当選時のTwitterでの歓声の発信に多額の資金が費やされています。こうしたことは、政府が自分たちの業界に関与すべきではないと考えている人々によって、多く行われているのです。

ゾーイ・シファー：つまり、政府の縮小という考え方は、少なくとも人々の投票行動においては、以前よりも強まっているということですね。私は、リバタリアンの作家であり研究者でもあるグレッグ・フェレンスタインの言葉が頭から離れません。彼がVox誌のインタビューでこう言っていました。「シリコンバレーのイデオロギーは、政府を保護者ではなく投資家と捉え、人々を可能な限り素晴らしいものにするために投資することこそが政府の役割だと主張している。」

ローレン・グッド：つまり、「ああ、FRBからシリーズCで4000万ドルを調達したばかりだ」という感じですね。

ゾーイ・シファー：そうです。

マイケル・カロル：私はこれをユニバーサル・ベーシック・インカムの支持だと解釈しました。政府は、自分たちにとって素晴らしいとは言えない人々の基本的なニーズを満たすことで、誰もが可能な限り素晴らしい人間になれるよう投資すべきです。

ゾーイ・シファー：そうです。

マイケル・カロル：では最後の質問です。今後どうなるのでしょうか？将来的にどのような展開になると思いますか？

ローレン・グッド：マイクさん、その質問をあなたに返します。今後何が起こるとお考えですか？

マイケル・カロレ：こんな風に思われるのは嫌ですが…いや、いや、いや、いつもユニバーサル・ベーシック・インカムについて語っている人間でいるのは好きです。でも、ユニバーサル・ベーシック・インカムは社会にとって、特に自動化が進むのであれば、存在意義があると思っています。真剣に検討すべき問題です。政府が介入して国民を養うのは良いことで、税金を通してそれができるのです。シリコンバレーのリバタリアンは、企業の成長を支えてくれるのであれば課税に賛成だと以前から言ってきました。これは良いセーフティネットだと思います。そして、既存の福祉国家を解体し、ユニバーサル・ベーシック・インカムをそれに代わるものとして使うことは、将来的にはあり得ないと考えています。しかし、貧富の差や力関係の均衡が社会に深刻な影響を与えているため、テクノロジーの進歩と共にユニバーサル・ベーシック・インカムが均衡を保つための良い力となる可能性は十分にあります。

ローレン・グッド：リベラル派という点では、あなたはパロアルトの短期大学が調査した成功したテクノロジー起業家たちと少し同調しているように聞こえます。

マイケル・カロル：いいえ、私はそれよりもさらに左寄りだと考えています。

ゾーイ・シファー:彼はヤン・ガンかもしれないみたいですね。

ローレン・グッド:ああ、ヤン・ギャングね。私はアンドリュー・ヤンに一度インタビューしたことがあります。

マイケル・カロル：アンドリュー・ヤンは、政治の分野で初めてユニバーサル・ベーシック・インカムを声高に主張した人の一人ですよね？

ローレン・グッド：はい、確かにそうでした。

マイケル・カロル：そうですね、彼については何も知らないので、私が本当にヤン・ガンであるかどうかは分かりません。

ローレン・グッド:マイクはUBI専用の別のサードパーティを立ち上げる予定です。

マイケル・カロル：ああ、そうだね。政府がないのは政府がないのと同じだと私はいつも言っているよ。

ローレン・グッド：そう言うんですか？

マイケル・カロル：わかりました、ローレンさん。では、この件についてお伺いします。今後、この件はどのような方向に向かうとお考えですか？

ローレン・グッド：今の政治情勢に非常に混乱していて、まだ整理できていないので、政治的にこの先どうなるのか、本当に分かりません。自称リバタリアニズムの派閥が増え、左派と右派の理想を吸収する人々が増えていくだろうとは思います。しかし、本来の意味を失いつつあるとも思います。

マイケル・カロル：同感です。この新しい言葉「リベラタリアン」は気に入りました。

ローレン・グッド：そうですね。でも、もう一度言いますが、これは 2020 年のことで、物事は急速に変化します。

マイケル・カロル：ゾーイ、あなたはどうですか？

ゾーイ・シファー：今後はこれまで以上に民営化が進むと思います。現在、イーロン・マスクのような人物が、ヴィヴェック・ラマスワミ氏と共に政府効率化局（DOGE）の共同責任者に就任し、教育省を廃止しようとしています。ですから、これまで政府が解決してきた課題に、民間セクターが解決策を見出すようになるでしょう。

ローレン・グッド:次回の『不気味の谷』では、2人のCEOが同時に率いた大成功した企業をすべて紐解いていきます。

マイケル・カロル：わかりました。シリコンバレーにおけるリバタリアニズムとリベラタリアニズムについて議論していただき、お二人に感謝いたします。

ローレン・グッド：マイク、ガイドをありがとう。海辺の宿で会いましょう。

マイケル・カロル:海上で会いましょう。

ゾーイ・シファー：ええ、お二人ともありがとうございます。アイン・ランドについてもう少し詳しく知ることができて嬉しいです。

ローレン・グッド：ゾーイ、DOGE に入ったら、まずこのポッドキャストにレポートを持ってきてもらえませんか?

ゾーイ・シファー：ああ、そう。DOGEから生中継でレポートするけど、不気味の谷だけね。

マイケル・カロル：私は、私が独自の法律を制定したカリフォルニアの海岸から25マイル離れたプラットフォームから生中継します。

ローレン・グッド：それと、実際のDOGEの予想もPolymarketで同時に公開する予定です。なんて素晴らしい時代なのでしょう。

マイケル・カロル：その通りです。では、今日の番組はこれで終わりです。来週は放送を終了しますが、再来週はサム・アルトマンを特集したエピソードをお届けします。「Uncanny Valley」をお聴きいただき、ありがとうございました。今日の番組が気に入った方もそうでなかった方も、ぜひ番組をフォローして、お使いのポッドキャストアプリで評価してください。ご質問、ご意見、番組へのご意見などございましたら、[email protected]までご連絡ください。今日の番組はKyana Moghadamがプロデュースしました。MacroSoundのAmar Lalがミックスを担当しました。Jordan Bellがエグゼクティブ・プロデューサーです。エグゼクティブ・プロデューサーのStephanie Kariukiにも感謝いたします。Condé Nastのグローバルオーディオ責任者はChris Bannonです。