シリコンバレーは魂を失ったのか？賛成と反対の論点

公共ラジオの熱心なリスナーの多くにとって、「インテリジェンス・スクエアードUS」は10年以上にわたり、頼りになる番組です。2006年に始まったこの番組のテーマは、理性的でありながらも情熱的な議論で、ある動議について賛成派と反対派が議論を交わします。最近の決議には、「グローバリゼーションはアメリカの労働者階級を蝕んでいる」や「進化すればするほど、神の必要性は薄れる」といったものがあります。テクノロジーへの懸念が高まる中、番組はTechonomyと共同でシリコンバレーを取り上げ、「シリコンバレーは魂を失った」というテーマを提唱しました。

動議に賛成したのは、WIRED寄稿者で『The Know-It-Alls: The Rise of Silicon Valley as a Political Powerhouse』『Social Wrecking Ball』の著者であるノアム・コーエン氏と、ハーバード・ケネディスクールのポゼン・フェローであるディパヤン・ゴーシュ氏です。反対したのは、スタンフォード大学シリコンバレー・アーカイブスのプロジェクト歴史家であるレスリー・バーリン氏と、Pivotalのバイスプレジデントであり、NASAネビュラの創設者兼チーフアーキテクトでもあるジョシュア・マッケンティ氏です。

活発な議論で誰が勝利したかを知るには、以下の議論の全編をご覧ください。

ジョン・ドンヴァン：シリコンバレーは単なる場所ではなく、自称する理想の象徴でもあります。それは、超優秀な人材がその能力を用いて、すべての人々の幸福のために破壊的な変化を起こすという理想、あるいはスティーブ・ジョブズがかつて述べたように、「人類のほとんどの問題を解決する」ためにエンジニアが働くという理想です。彼は20年以上前にそう言いました。それ以来、多くの歴史があります。多くのお金も稼がれましたが、ソーシャルメディア経由で選挙がハッキングされたり、中毒性を持つように調整されたアルゴリズムや、顧客データがコモディティ化されるなど、テクノロジーによってのみ発生する特定の問題も出現しました。これは理想主義者たちが予見したことではありませんでしたが、私たちはかつてないほど繋がり、医療や雇用といった問題に対処するための革新的なソリューションが開発されています。

では、この夢はどうなるのでしょうか？完全に消滅し、放棄されたのでしょうか？それとも、まだ途上にあるのでしょうか？さあ、これは議論の余地があるように思われます。さあ、議論してみましょう。シリコンバレーは魂を失ったというこの発言に賛成か反対か。私はジョン・ドンヴァンです。このテーマの専門家である2人組のチームに挟まれ、賛成派と反対派の議論をします。いつものように、議論は3ラウンド行われ、カリフォルニア州ハーフムーンベイのテクノミに集う聴衆の皆さんが勝者を選びます。そしていつものように、もしすべてがうまくいけば、民意に基づく議論も勝利するでしょう。

私たちの決議は、「シリコンバレーは魂を失った」です。それでは、討論者たちをご紹介しましょう。まずは、この決議を支持するチームから。皆様、ノーム・コーエン氏を歓迎いたします。

ノームさん、IQ2へようこそ。あなたはジャーナリストで、『物知り人間：シリコンバレーの台頭：政治権力と社会破壊の球』の著者でもあります。ニューヨーク・タイムズ紙では、Wikipedia、ビットコイン、Twitterといった記事を初期の頃から執筆されてきました。それ以前は、長年にわたり私たちと議論を重ねてきた故デビッド・カー氏と共に、inside.comで働いていました。ところで、inside.comはどうなったのですか？

ノアム・コーエン:インターネットバブルのもう一つの犠牲者でした。多くの素晴らしいキャリアをスタートさせたと思います。その第一人者であるデビッド・カーについて、私はこう言います。

ジョン・ドンヴァン:分かりました。はい。それでは、ノアム・コーエンさん、ご参加いただきありがとうございます。

そして彼のパートナー、ディパヤン・ゴーシュを歓迎しましょう。

ディパヤン・ゴーシュ：ありがとうございます。

ジョン・ドンヴァン：ディパヤンさん、IQ2へようこそ。お越しいただきありがとうございます。あなたはハーバード・ケネディスクールのポゼン・フェローで、デジタルプライバシー、人工知能、公民権といった問題に取り組んでいらっしゃいます。以前はFacebookでグローバルプライバシーに携わり、さらにその前はオバマ政権のホワイトハウスで技術政策アドバイザーを務めていらっしゃいました。今年、「デジタル・デセット」という論文を執筆されました。特にデジタルプライバシーの問題を中心に多くの研究をされていますが、そもそもこの分野に興味を持たれたきっかけは何ですか？

ディパヤン・ゴーシュ：そうですね、大学院時代からプライバシーの研究を始めました。当時、私が一番興味を持っていたのは、A地点からB地点へ、情報を安全かつプライベートに送るにはどうすればよいか、という点でした。そして、この最後の部分が、私をこの研究に深く関わらせたのです。

ジョン・ドンヴァン:そして、君はまだそれを解明していない。

[笑い]

ディパヤン・ゴーシュ：（笑）誰もそう思っていないと思います。

ジョン・ドンヴァン：改めて、動議賛成派のチームです。そして、シリコンバレーは魂を失ったという動議ですが、反対派は2名です。まずはレスリー・ベルリン氏にご挨拶をお願いします。

レスリーさん、IQ2へようこそ。あなたは『トラブルメーカー：シリコンバレーの成熟』の著者で、ニューヨーク・タイムズ紙のコラムニストの卵でした。スタンフォード大学のシリコンバレー・アーカイブのプロジェクト歴史家でもあります。実際、エリック・シュミット氏からは「シリコンバレーの巨匠歴史家」と評されましたね。

では、アーカイブの中で一番好きなものは何ですか?

レスリー・ベルリン：さて、こんな小さなメモがあります。1976年、広告代理店を経営していたある男がスティーブ・ジョブズから電話を受けました。当時21歳だったスティーブ・ジョブズは電話を切ると、同僚に渡すメモを書き留めました。そのメモは「このジョーカーがあなたに電話する。ガレージで2人の男が働いている」という一文で始まっていました。

[笑い]

そして最後はこう締めくくられます。「怪しいですね。気をつけてください。」

ジョン・ドンヴァン：おお、素晴らしいお話ですね。レスリーさん、お話を聞かせてくださってありがとうございます。パートナーもいらっしゃるんですね。ジョシュア・マッケンティさん、いらっしゃいますか？

ジョシュアさん、討論会へようこそ。あなたはPivotalの副社長です。NASA Nebulaの創設者兼チーフアーキテクトでもありました。それ以前は、Netscape 8とAOLのインスタントメッセンジャーツールバーの開発を指揮されました。また、OpenStackやPistonといったスタートアップ企業の共同設立者でもあります。スティーブ・ウォズニアック氏はあなたのアドバイザーでしたね。ソフトウェアの進化について、彼と興味深い会話をされたそうですね。簡単にですが、どのような内容だったのでしょうか？

Joshua McKenty:そうです。Woz と私は 2 人とも消費者側からスタートし、徐々に企業側に進んでいきました。それは、テクノロジーが目に見えなくなるほど、複雑さがユーザーから隠されるほど、テクノロジーはますます強力になると信じているからだと思います。

ジョン・ドンヴァン：おお、興味深いですね。皆さんのお話を伺うと、きっと興味深い議論になると思います。それでは、決議案に賛成するチームと反対するチームにもう一度お伺いします。

では、第1ラウンドへ。第1ラウンドでは、各討論者が順番に開会の辞を述べます。決議案を支持する最初の発言者として、ジャーナリストであり『The Know-It-Alls』の著者でもあるノーム・コーエン氏が「シリコンバレーは魂を失った」と述べました。皆さん、ノーム・コーエン氏です。

ノアム・コーエン：皆さんに少し時間を取って、20年、25年前に初めてインターネットを使った時のことを思い出していただきたいと思いました。私自身も初めてインターネットを使った時のことを思い出します。それは混沌としていて、風変わりで、平等主義的で、刺激的な体験でした。

つまり、私がウェブサイトのことをよく知っていて、ウェブサイトも私のことを知っていたことを思い出します。そして、Yahooのような、手作業でキュレーションされたサイトについて考えます。それは人々が作成したインデックスで、リンクがどこに繋がるのかを探りながら、様々な穴を掘り下げていくようなものでした。友人同士が、自分たちに大きな影響を与えた音楽や、本当に好きな音楽について語り合う、ピアツーピアの交流について考えます。そして、それが私のコンピューターに表示され、その逆もまた同じでした。ジョンが私の仕事場を尋ねてきたinside.comのことを思い出します。inside.comは、インターネットを使ってニュースを伝える、異なる手法、つまり様々なフォーマットを試みる、新しい試みでした。長いものもあれば短いものもありました。私たちは読者からのフィードバックを多く求めていました。記事を書いた人々に、私たちの活動に何らかの役割を果たしてもらいたいと考えていました。全体的に見て、当時は本当に刺激的な時代でした。私たちが想像する時代とは全く違う時代です。内心では、プラットフォームに載るかどうかなんてあまり気にしていなかったと思います。看板を掲げて、とにかくみんなが私たちの活動を見に来てくれることを願っていたんです。

私たちは他の主人を喜ばせようとしていたわけではありません。では、今の状況を考えてみてください。インターネットは大きく変わりました。ウェブサイトは明らかに私たちのことをよく知っています。一方、私たちはウェブサイトについてほとんど何も知りません。私たちがどのようにしておすすめを得るか、考えてみてください。それは友人や誰かから勧められるものではなく、アルゴリズムが、私たちが以前に好んだものに基づいて、私たちが好むであろうものを予測するものです。つまり、私たちの視野を狭めているのです。まるで偶然の一致のような、偶然の産物ではないのです。そしてニュースについて考えてみましょう。GoogleやFacebookのようなプラットフォームの特徴の一つは、非常に平坦で、すべてのニュース記事が同じように扱われていることです。クリックファームが作り出すものと、皆さんご存知のニューヨーク・タイムズやワシントン・ポストが作り出すものとの違いはありません。これは本当に、本当にひどい状況です。インターネットは25年、30年で魂を失ってしまったと言っても過言ではありません。さて、シリコンバレーの企業についても似たような話があります。例えば、Appleを見れば、信じられないほど理想主義的で進取的な人々によって設立されたと言えるでしょう。彼らはパーソナルコンピューティングを人々に届けたいと考えていました。

そして彼らは、素晴らしいデザインの喜びや何かを世に送り出したいと考えていました。自分たちが持っているものを世界と共有したいと考えていたのです。今日のAppleを見れば、世界的な租税回避で知られ、中国での製品製造に関しても独立企業間協定を結んでいます。Microsoftについても同じことが言えます。そうです、パーソナルコンピュータという新しく刺激的な製品のためのソフトウェアを開発するためにハーバード大学を中退した人物がいました。彼はそれが人々にとってより良く機能することを望みました。人々にとってより良く機能することを望みました。20年後、Microsoftはあらゆる競争相手を窒息させる巨大企業になりました。そしておそらく、もし政府が介入していなければ、GoogleやFacebookのような企業は出現する機会さえも失っていたでしょう。次にGoogleを見てみましょう。スタンフォード大学の二人の大学院生によって設立されました。彼らは非常に理想主義的で、より良い検索エンジンを作りたいと考えていました。彼らは検索がインターネット体験にとって非常に重要だと信じていました。ウェブを閲覧するための信頼できる方法が必要でした。

彼らは、基本的な広告が腐敗を招いていると懸念していました。そして、広告を検索から遠ざける必要がある理由を説明する素晴らしい論文を書きました。検索はそれほど重要で、そのように腐敗させられるべきではないからです。しかし、今やFacebookは広告で溢れています。Facebookは私たちを追跡し、商品を売りつけようとし、私たちが欲しいと思うものを提供しようとしています。同様に、Facebookは学生たち、あるいは世界を繋ぐための理想的な機会として始まったと言えるでしょう。しかし今では、人々を追跡すること、私たちを自分の思考から外れさせ、分断させることと同義になっています。そして、それはまさに蔓延しています。基本的に同じことが起こっています。シリコンバレーは魂を失いました。インターネットは魂を失いました。シリコンバレーは魂を失いました。そして、魂を失うとはどういうことか、考えさせられます。例えば、置き忘れてしまうのでしょうか？誰かに奪われてしまうのでしょうか？期限切れになってしまうのでしょうか？ここで魂に何が起こったかは、かなり明白だと思います。売られたのです。シリコンバレーは魂を売ったのです。敬意を込めて申し上げますが、ある意味、非常に魅力的だったことはご承知のとおりです。

これらの企業に参入し、投資しようと躍起になっていた人々がいたのです。そして、なぜ魂を売ったのかを考えると、彼らは自分たちの使命を魂よりも重要だと考えていたのだと思います。まるで魂をその使命の資金に充てることができるかのように。つまり、これらの企業は皆、壮大な使命を掲げているのです。マイクロソフトは、誰もが同じOSを使い、円滑にコミュニケーションできるOSを作りたかったと言えるでしょう。Facebookも同様です。彼らは世界を繋ぎたいと考えています。Googleは、ご存知の通り、世界の情報を整理したいのです。これらは非常に壮大な使命です。そして、彼らは魂を売ること、つまり人々の追跡を許可し、すべてのデータを保持することを、これらの莫大な資金を調達するための手段の一つだと考えていたのでしょう。ラリー・ペイジとセルゲイ・ブリンがセルビア系アメリカ人の天才発明家、ニコラ・テスラについて語った有名な発言を思い浮かべると、それは本当に刺激的でした。そして、彼らにとって教訓的な教訓でもあったでしょう。

彼は、賛同する者すべてにより良い発明をする、素晴らしい発明家でした。しかし、ビジネスの正しい仕組みを理解していたトーマス・エジソンに敗れました。そして、彼らはあの過ちを二度と繰り返さないようにしたかったのだと思います。あまりにも優秀であるがゆえに、実際には世界を変えられないような、素晴らしい発明家になりたくなかったのです。ビジネスに手を出したくなかったのです。そして、彼らが気づいていなかったのは、もしニコラ・テスラがビジネスに長けていたなら、彼はニコラ・テスラではなかっただろうということです。彼のような人間になりたいと思っても、彼の道を歩まないわけにはいきません。彼らは、魂のこもった、素晴らしい、革新的な人間とはどういうことなのか、その本質を見失ってしまったと思います。そして、その過程でシリコンバレーは魂を失ってしまったのだと思います。そして、私たちはまさにそれを主張しがちです。ありがとうございます。

ジョン・ドンヴァン：ノーム・コーエンさん、ありがとうございます。出展者は、この決議に反対する発言をする予定です。シリコンバレーは魂を失っています。レスリー・ベルリン氏、スタンフォード大学のシリコンバレー歴史家で、『トラブルメーカーズ』の著者です。皆様、レスリー・ベルリン氏です。

レスリー・ベルリン：こんにちは。皆様、お越しいただきありがとうございます。

我々の側は、これを次のように分割します。私は学者であり歴史家なので、確かな事実に基づいて話を進めます。

[笑い]

シリコンバレーが魂を失っていないことを示すためです。そして、私のパートナーであるジョシュが、このグループの中で唯一の起業家としての視点からお話しします。さて、皆さんはシリコンバレーが魂を失ったかどうかを判断しなければなりません。最近、この主張をよく耳にします。実は、今聞いた話や、今日議論されたことと非常によく似ています。かつてシリコンバレーは、マイクロチップの発明やインターネットの発明といった難題に取り組んでいました。すべては人類の利益のためでした。しかし今、シリコンバレーは、時間を浪費したり中毒性のあるアプリ、あるいは犬用のソーシャルネットワークといった、愚かで軽薄なもの、あるいは私たちのプライバシーや民主主義を損なうような危険なものに取り組んでいます。

25年間この地を研究し、25年間ここに暮らしてきた歴史家として、私はこう断言できます。今日のシリコンバレーの人々のモチベーション、夢、そして努力、そしてシリコンバレーの魂は、1988年、1968年当時と全く同じです。この一貫性を考えると、シリコンバレーがその魂を失っているはずがありません。つまり、今日人々がここにいる理由を考えてみましょう。これはなかなか言い表せないことですが、そうですよね。シリコンバレーにはおそらく6,000社ほどのスタートアップ企業があります。中には、お金を稼ぎたいからここにいる人もいます。そして、ここがホットな場所だからここにいるのです。そして、それは常にそうでした。思い出してください。Appleが創業した家庭用コンピュータクラブでは、あの部屋にいた誰もが自分の製品を売りたがっていました。誰もがです。ビル・ゲイツは、ソフトウェアの盗難や共有を理由に、そこにいる全員を叱責する有名なメモを書きました。それはゲームの目的ではありませんでした。

ラリー・ペイジとセルゲイ・ブリンは、スタンフォード大学在学中に連邦政府の委託を受けてGoogleを設立しました。つまり、理想主義と商業主義は常に密接に結びついてきたのです。そして今、シリコンバレーには、内燃機関の必要性をなくし、環境効率を向上させるといったことに取り組んでいる人々がいます。2017年に最大のベンチャーキャピタル投資を受けたのは、AIとビッグデータを用いて癌の早期発見を目指す企業です。また、テクノロジー企業を離れ、テクノロジー企業自身が生み出し、直面している課題に取り組もうとしている人々もいます。これは、例えば1980年代と全く同じ状況でした。1980年第4四半期を振り返ると、10月にジェネンテック、12月にアップルといった大規模なIPOがありました。

これらの企業は私たちの生活をより良い方向に変えてきました。しかし、彼らのすぐ後に何が起こったかご存知ですか？文字通りその翌年です。そして実のところ、ほぼ同時期に、ジェネンテック社が、かつて豚の膵臓からインスリンを絞り出す必要のなかった、組換えDNA技術を用いたインスリン製造法を研究していました。翌年、最も大きなIPOの一つとなったのはチャック・E・チーズ社でした。ご存知の通り、シリコンバレーではそういうことが当たり前のことなのです。

[笑い、拍手、歓声]

シリコンバレーは、存在そのものに関わる問題から取るに足らない問題まで、様々な問題に長年取り組んできました。そして、時に取るに足らない問題が、存在そのものに関わる問題に発展することもあります。つまり、Facebookは、今まさに多くの人が（当然のことながら）大きな問題を引き起こしていると感じているような、存在そのものに関わる問題となるように設計されたわけではないのです。何が取るに足らない問題で、何が絶対に不可欠なのかを見分けるのは難しいのです。

シリコンバレーが、私たちが知っている世界を永遠に破壊してしまうのではないかという懸念もありました。1975年には議会公聴会が開かれました。議会がインターネットの前身であるアーパネットの存在を知った時、もちろん国防総省を通して資金提供を受けていました。しかし、1975年にその存在を知ったのです。カリフォルニア州のタニー上院議員がこう述べました。「約50年前にジョージ・オーウェルが描いたような強力な新技術が、国家権力と個人の権利の間の憲法上の微妙なバランスを破壊するのではないかという懸念です。」1974年の全米科学アカデミーの会議の写真をお見せしましょう。そこでは、ヒトラーの言葉を引用し、バイオテクノロジーは優生学に直接つながると断言する横断幕が掲げられていました。また、例えば「社会的責任のためのコンピュータ専門家協会（CPRS）」のような団体は、長年にわたりシリコンバレーを理解し、より良い場所にしようと尽力してきました。

これらの人々はシリコンバレーの理念に反するものではなく、シリコンバレーの魂を構成する不可欠な一部です。シリコンバレーは従来の常識を覆し、それをより良くするにはどうすればよいかを考え出さなければなりませんでした。もう一つ言わせてください。私たちは議論する必要があります。シリコンバレーはより良くなることができるのか？はい、もちろん、100％、より良くなることができます。しかしながら、多くの場所でそのような議論が行われている一方で、今夜私たちが議論しているのはそれではありません。今夜の問いは、シリコンバレーはその魂を失ってしまったかどうかです。そうではありません。シリコンバレーはより良くなることができるのか？その答えは明らかに「ノー」です。シリコンバレーは、理想主義、商業主義、楽観主義、日和見主義、夢といった複雑な要素が混在し、過去60年間、浮き沈みを繰り返しながらも発展を続けてきました。

シリコンバレーは魂を失っていません。この決議に反対票を投じてください。

[拍手]

ジョン・ドンヴァン：ありがとう、レスリー・ベルリン。

最初の二つの冒頭陳述はお聞きいただきました。それでは三つ目に移りましょう。決議案の討論、シリコンバレーは魂を失った、と。こちらはハーバード・ケネディスクールのポゼン・フェロー、ディパヤン・ゴーシュです。皆様、ディパヤン・ゴーシュ。

ディパヤン・ゴーシュ：ありがとうございます。本日は皆様のお話をお聞きいただき、誠にありがとうございました。素晴らしいコメントをいただき、感謝いたします。まず、この命題について考えたいと思います。シリコンバレーは魂を失ってしまったのでしょうか？そこで、この二つのキーワードを紐解いていきたいと思います。まず「魂」について考えさせてください。パートナーと私が魂とは何かを考えていた時、私たちが問いたかったのは、この議論の文脈において、どのように魂を理にかなった形で定義できるのかということです。

魂について考えるとき、少なくとも私は、道徳的な羅針盤、つまり道徳的な性質を持つことを考えます。そして、魂はこのように定義されます。魂とはそういうものです。魂とは、道徳的な性質について考える人間、つまり行動を起こす人間、あるいは道徳的な羅針盤に基づいて行動し、いわゆる「正しい」方法で事業を展開する企業のことです。「シリコンバレー」、これがこの提案のもう一つのキーワードです。ごく簡単に言うと、私たちは平均的なアメリカ人と同じようにこのことについて考えたかったのです。平均的なアメリカ人は、シリコンバレーをアメリカのテクノロジー産業として捉えています。大手テクノロジー企業からベンチャーキャピタル、スタートアップ企業まで、少なくとも私の意見では、アメリカ人がシリコンバレーと考えるものと同じなのです。

その言葉の背後にあるのは、まさにそれです。では、このコミュニティは魂を失ってしまったのかという問いに移りましょう。私が言いたいのは、ノアム氏が既に雄弁に述べているように、魂を持ってスタートしたビジネスリーダーたちが、それを売り飛ばさざるを得なくなったということです。私がお話ししたいのは、この業界が現在、魂を失った形で運営されているということです。レスリー氏の言葉を借りれば、純粋な商業主義に基づいて運営されているということです。では、人権という共通の概念を踏みにじるような業界に、魂はあるのでしょうか。アップル社を例に挙げましょう。

昨年、中国政府は「中国でビジネスを行うには、中国にデータセンターを建設する必要がある。中国人の情報を収集したいなら、データセンターを中国国内に設置する必要がある」と宣言しました。これはもちろん、中国にデータセンターを設置するあらゆる企業、あらゆる外国企業は、そのデータセンターに保管するあらゆるデータへのアクセスを、監視国家である中国政府に提供しなければならないことを意味します。では、Appleはどうしたでしょうか？翌月、Appleは態度を変え、「もちろん、やります」と答えました。なぜそうしたのでしょうか？それは、もしそうしなければ、中国政府が中国に圧力をかけることになるからです。Appleの消費者市場、既存の中国市場は巨大で、Appleのデバイスにとって最大の市場の一つです。そして、Appleは中国に製造拠点を置いているからです。

Googleを見てみましょう。数ヶ月前、GoogleのCEOが、検閲付きの製品、検閲付きの検索サービスを中国に投入すべきかどうか検討しているというニュースがありました。何が検閲されるのでしょうか？Googleが検討し、中国政府と協議している可能性のある内容は、民主主義、人権、宗教に関するコンテンツの検閲です。これらは米国では想像もできないものです。さらに質問させてください。魂のある業界が、米国の民主主義や世界中の他の民主主義の火に逆らうでしょうか？TwitterやFacebookを考えてみてください。レスリーが言うように、これらの企業は、露骨な商業主義を懸念しています。ユーザーを引き込むことに懸念を抱いているのです。

したがって、彼らの利益は、あらゆる広告主の利益と一致しています。そこには、偽情報操作者やヘイトスピーチの発信者、あるいは差別的なコンテンツを押し付けて自らの主張を通そうとしたり、特別なメディアプラットフォームを使って個人を説得しようとする団体も含まれます。そして、それがこれらの企業のやり方です。消費者をプラットフォームに引きつけ、できるだけ長くそこに留まらせることで広告スペースとエンゲージメントを高め、彼らに関するより多くのデータを収集し、彼らの行動広告プロファイルを作成し、最終的にはその方法でより多くの収益を上げることが彼らの利益です。そして、彼らがこの一致を打破できなかったからこそ、正しいことを行い、道徳的であり、魂を持つというコミットメントを放棄したからこそ、私たちはこのような状況に陥ったのです。レスリーが言おうとしていたように、理想主義と商業主義を同列に持つことはできない、しかし企業は両方を持つことができるということを指摘したいと思います。

そんなことはあり得ません。ご存知の通り、目的関数は一つの目的しか持てません。二つの目的が互いに直接矛盾している場合、それらを優先することはできません。この辺で終わりにします。ありがとうございました。ご清聴ありがとうございました。

[拍手]

ジョン・ドンヴァン：ディパヤン・ゴーシュさん、ありがとうございます。またしても決議案が出ました。シリコンバレーは魂を失っている。この決議に反対する冒頭陳述を行うのは、ピボタルの副社長、ジョシュア・マッケンティ氏です。皆様、ジョシュア・マッケンティ氏です。

ジョシュア・マッケンティ：ありがとうございます。パートナーのレスリーが指摘したように、シリコンバレーはこれまで一貫して発展を続けてきましたが、同時に、少数の巨大企業が存在するだけの地域ではありません。シリコンバレーを一つのエコシステムとして捉えてみましょう。毎年平均6,000社のスタートアップ企業、フォーチュン1,000企業のうち39社、そして数多くの非営利団体、政府機関、スタンフォード大学のような学術機関が存在します。

これらの組織の間には常に複雑で相乗効果のある関係がありました。さて、生態系は肉食動物と草食動物、そして美味しい果物で構成されています。そして、どんなリンゴの束にも、腐ったリンゴがいくつかあるものです。しかし、生態系全体の道徳性を判断するのであれば、公平な尺度で判断すべきです。怒りの紙面ではなく、登場人物を評価するべきです。では、少し考えてみましょう。なぜ誰もがシリコンバレーにこれほど怒っているのでしょうか？私たちがこれほど憤慨しているこれらの不正義とは何でしょうか？そして、それらはすべて正当な懸念事項だと思います。性差別、人種差別、収入における甚だしい不平等、政治的影響力（それが正当に行使されているかどうかは別として）、そして何よりも、ユーザーが製品化されているかどうかです。

しかし、これらはどれも新しい懸念ではなく、シリコンバレーに限った懸念でもありません。実際、これらは人間の葛藤であり、現代社会全体の葛藤です。「caveat emptor（買い手は注意せよ）」という言葉が生まれたのは何千年も前のことです。Facebookの利用規約をクリックラップすると、caveat emptor（買い手は注意せよ）が適用されます。私たちは社会としてこれを好ましく思いません。この道徳観念に葛藤します。同意した内容を本当に理解していない消費者に責任を押し付けるのは、果たして正しいことなのでしょうか？公平なのでしょうか？しかし、これはシリコンバレーに限ったことではありません。率直に言って、もし魂が豊かであるということが正しく、義にかなっていて、公正であることを意味するのであれば、私たちは皆、失敗し、間違いを犯すので、誰も魂を持っていません。ですから、魂が豊かであるということは、善と悪という問いに取り組むことを意味すると私は考えます。もし原罪が実際に社会の葛藤であるならば、シリコンバレーはいわばそれらの罪のために十字架に立つよう求められているのです。

潜在的な偽善について考えてみましょう。私たちが本当に怒っているのは、まさにそれだと思います。シリコンバレーは、自分たちが優れているとしか言いません。もっとできると。他の組織や世界の他の地域とは違うと。ラリー・エリソンは「物事は実際には未来のことであっても、現在にあるかのように捉える」という有名な言葉を残しました。しかし、ロバート・ブラウニングは「手の届く範囲は、手の届く範囲を超えるべきだ」と言っています。それが私たちに希望を与えてくれます。この可能性の感覚、それがシリコンバレーの神なのです。宗教的寛容について言えば、シリコンバレーの神は可能性です。彼らは決して神に背を向けたことはありません。実際、破門や魂を失ったと言えるような唯一のケースを考えてみると、それは常に神に背を向けることです。ですから、これは魂の喪失というよりも、むしろ宗教的寛容という問題です。私たちはシリコンバレーが崇拝する神を容認しているのでしょうか？

そして、私たちはそうしなければならないと思います。では、彼らが十分に取り組んでいるかどうか、もう少し考えてみましょう。シリコンバレーに期待する道徳性の公正な尺度とは何でしょうか？そして、直接的な慈善活動を見てみましょう。これらの起業家のうち、どれだけの人が一変し、世界史上最大の慈善家になるでしょうか？寄付の誓約は、ほぼ世界中の主要なテクノロジー業界の億万長者全員を集めて、「ええ、少なくとも半分は寄付します」と言っています。私たちのうち、どれだけの人が「ええ、少なくとも収入の半分は寄付します」と言えるでしょうか？これはシリコンバレーでは他のどの地域よりも一般的です。あの狭い地域には、人口比で百万長者と億万長者が多いのです。ちなみに、人口は350万人ですが、そのうちテクノロジー分野で直接働いているのはわずか25万人です。つまり、この地域全体としては、依然として不釣り合いに寛大な状態です。次に、慈善活動の種類における変化を見てみましょう。オミダイア・ネットワーク、インパクト投資、ベニオフ氏の1%寄付誓約など、企業の社会的責任への参加の意味を再定義してきた様々な事例を目の当たりにしています。

ええ、課題はありますか？もちろんです。もっと改善すべきですか？もちろんです。シリコンバレーの先駆者たちも、より良い状態にあると言える限界に近づいているでしょうか？ほぼすべての分野でそうです。創業者が慈善活動に軸足を移しているだけでなく、慈善活動の理念を核とした新しいタイプの企業も生まれています。社会起業家精神、Change.org、Kiva、そしてPymetricsなどもそうです。社会が苦境に立たされているこれらの分野はすべて、シリコンバレーもそれらの問題に取り組もうとしているのが分かります。ですから、軌道から外れてしまった少数の巨大企業だけに焦点を当てることはできません。私たちがテクノロジーのせいにしている多くの問題は、実はメディアの問題なのです。メディアは、クリックを促すもの、広告のボールを動かすもの、注目を集めるものは何かという疑問に満ちています。そして繰り返しますが、この問題は印刷機の登場以来、存在し続けてきました。ご存知のとおり、もし私たちがこの会話を 5 年前、10 年前、あるいは 15 年前に行っていたとしたら、私たちはまだテクノロジーの予期せぬ結果について話していただろうと思うと驚きます。

しかし、私たちはウェアーズ、スパム、フィッシング攻撃について議論していました。そして、これらの課題全てを見れば、シリコンバレーは既にそれらに対処していたことがわかります。意図せぬ結果を招いた同じ企業が、振り返って「ああ、これは難しい問題だ」と言いました。スパム対策には5年かかるでしょう。一夜にして解決できるものではありません。ですから、机上の空論をしながら「Facebookはもっと早くこの問題を解決すべきだ。この問題への真摯な取り組み方に不満だ」と言うのは簡単です。しかし、実際には、選挙ハッキングは深刻な懸念事項であり、解決は難しい問題ですが、必ず解決できると断言する方がはるかに現実的です。どうもありがとうございます。あなたは反対票を投じてください。

[拍手]

画像には、人物、ジョン・ドンヴァン、群衆、観客、舞台、家具、椅子、スピーチが含まれている可能性があります。

ジョン・ドンヴァン：ジョシュア・マッケンティさん、ありがとうございました。これで、インテリジェンス・スクエアードUS討論会の第1ラウンドが終了しました。私たちの結論は、「シリコンバレーは魂を失った」です。第2ラウンドでは、討論者が互いに直接質問し合い、私とマッケンティさんからの質問にお答えします。

決議案の支持を訴える私たちのチーム、ノアム・コーエンとディパヤン・ゴッシュは、シリコンバレーは理想主義から始まった場所であり、その創設者、最初の住民たちは善行と成功を望んでいたものの、結局は魂を売り渡し、正しいことをするという約束を放棄してしまったという基本的な主張を述べています。例えば、当初は広告という概念そのものを忌避する立場をとっていましたが、彼らは屈服し、企業は横暴になり、搾取するようになりました。彼らはまた、私たちが本当に議論しているのは、これらの企業が道徳的な指針を持っているかどうかであり、実際には魂を持って行動しているのではなく、商業主義、純粋な商業主義を理想主義に混ぜ込もうとすることで、むしろ魂のない行動をしていると主張しています。彼らは、善行をするために魂を売ってしまったという、オー・ヘンリーの物語を描いています。そして、必要なお金を得て善行をするために戻ってきたとき、彼らは善行の目的を見失ってしまいました。

動議に反対するレスリー・ベルリン氏とジョシュア・マッケンティ氏は、まず第一に、問題があることを認めています。間違いを犯した企業も存在します。確かに課題は存在します。シリコンバレーはもっと改善できるはずです。しかし彼らは、反対派はかつて存在しなかった時代と現実へのノスタルジーを表現しているだけだと主張しています。今日のシリコンバレーは昔と全く同じであり、金儲けは常にシリコンバレーの魂の一部であり、理想主義と商業主義は常に共存していたのです。彼らは、軽薄なことが存在意義を決定づけ、不可欠なものになり得ると指摘しています。物事がどこへ向かうのか、誰にも分からないのです。彼らは力強く、シリコンバレーは複雑なエコシステムであり、間違ったことをした企業だけを選別することは、より大きな文化に対して不公平な行為になると主張しています。シリコンバレーの欠点は、実は歴史を通じて人間が持つ欠点であり、シリコンバレーは他のどの地域よりも、今もなおできる限りの善行をしようと努力しているのです。ですから、議論はそれ以上のものでしたが、それはある種、基本的な違いを崩すものだと思います。

そして、私が本当に興味深いと思うのは、シリコンバレーの創設期がどのようなものだったかという概念です。このことについてはこれから少し触れていきますが、相対的に見て、純粋で無垢な時代だったのでしょうか？極端な話をしているわけではないことは承知しています。しかし、ノアム・コーエン氏とレスリー・ベルリン氏は、当初は商業主義がシリコンバレーの形成にほとんど影響を与えていなかったというあなたの考えに、真に異議を唱えました。

ノーム・コーエン：ええ。レスリーの発言を注意深く聞いていました。聴衆として本当に判断すべきなのは、何も変わっていないと言うのは本当に信用できるのか、ということです。つまり、反対側の主張は、現状維持を主張しているように感じました。これは何も問題ではない、と。彼女は「Facebookは実存的な問題だ」という主張を私たちにたくさんしてくれたように思います。「実存的」という言葉を聞くと、少し立ち止まって考えます。これはかなり深刻な問題です。つまり、問題は、物事が順調に、これまで通り進んでいると考えるのか、それとも、これらの企業があまりにも重要になりすぎて、それが私たちの懸念を引き起こし、議論のきっかけになっているのか、ということです。もしこの議論が崩れるとしたら、私たちは非常に静的な時代に生きていて、ほとんど何も変わっていない、すべてが同じままである、ということになると思います。

いつもと同じ流れです。私は私たちの側に投票します。何かが明らかに間違っていて、何かが変わったと思うからです。単に成功して、買収を申し出る人が増えただけかもしれませんが、私たちが異なるモードに入っていることは明らかです。そして、反対側は…

ジョン・ドンヴァン:分かりました。

ノアム・コーエン： —それは認めます。

ジョン・ドンヴァン:レスリーにその件について答えてもらいましょう。

レスリー・ベルリン：ええ。その点を指摘していただきありがとうございます。状況は変化したと思います。そして、シリコンバレーが変わったわけではない、と私は言いたいのです。先ほども申し上げましたが、私たち自身も変化したわけではありません。ここで証明しようとしているのは、シリコンバレーが変化した、特にその魂を失ったということです。私たちが認識している限りでは、シリコンバレーが私たちの生活に与える影響の範囲が変わったということです。かつてシリコンバレーはアンチロックブレーキを制御するチップを製造していましたが、今では人々の最も深い秘密をすべて秘めた携帯電話を製造しています。

それが変わりました。そして、私たちが一般的に注目される対象も変わりました。私は物事が静止していると言っているのではありません。むしろ、魂が躍動的になり、シリコンバレーを牽引してきたと主張しているのです。シリコンバレーはまさに私たちの経済の成功の核心であり、私たちの生活の質の向上に計り知れない変化をもたらしてきたと私は考えています。

ジョン・ドンヴァン：ディパヤン？

ディパヤン・ゴーシュ：レスリー、その通りです。確かに、テクノロジーは変化しました。かつてシリコンバレーといえば、インテルやHPといった半導体メーカーが中心でしたが、今でははるかに多様化しています。コンシューマー向けデバイスメーカー、インターネット関連企業、そして半導体メーカーなども存在します。まず、はっきりさせておきたいのは、私が「シリコンバレー」と言うとき、アメリカ人がイメージする、あるいはイメージするであろうシリコンバレーの定義は、必然的に大企業、ベンチャーキャピタル、スタートアップ、そして地域政府や非営利団体といった有名企業を想起させるということです。

はい、業界は変化しました。私が言いたいのは、テクノロジーの変化によって、テクノロジー自体が消費者との対話をより活発に行うようになったということです。ソーシャルメディアは個人と対話し、携帯電話も消費者と対話しています。

レスリー・ベルリン:申し訳ありませんが、対話的という言葉の定義をお願いします。

ノアム・コーエン:何を言っているんですか？ええ。対話的だと言いましたね。

ディパヤン・ゴーシュ：対話的というのは、テクノロジー自体が消費者と対話するという意味です。一方、インテル製のチップやHP製のチップ、あるいはノートパソコンやメインフレームはそうではありません。

そして、その変化に伴い、これらのテクノロジーがより対話的になるにつれて、消費者とのやりとりが悪化していると私は考えています。

ジョン・ドンヴァン：わかりました。ここまでにして、ジョシュアに引き継ぎましょう。

ジョシュア・マッケンティ：私たちは、個々の企業の変化と、シリコンバレーそのもの、あるいはシリコンバレーの精神の変化を混同しているように思います。Facebookを見てみると、Facebookは時間とともに変化したでしょうか？答えはイエスです。Googleは？答えはイエスです。また、これらの企業の傘下にある非営利団体を切り離すことはできません。Microsoftを見れば、ゲイツ財団の存在は言うまでもありません。HPを見れば、ヒューレット財団やパッカード財団の存在は言うまでもありません。これらは、論理的に言えば、設立者の精神の延長線上にあるものです。ですから、「シリコンバレーは変わったか？」と問うとき、私たちは依然として6,000もの新しいスタートアップ企業を目にします。私を含め、移民がシリコンバレーに流れ込み、「資金を集められる場所へ行こう。アイデアを出し、世界を変えようと挑戦しよう」と訴えているのを目にします。これは変わっていません。すべての企業には独自のライフサイクルがあり、それがシリコンバレーの真髄ではありません。

ジョン・ドンヴァン：そうですね。その考えを取り上げさせてください。ノームさん、あなたの対立候補は、成功した企業や個人が良いことをしている、あるいは良いことをしようと努力している、そして良いことを続けているという点や方法を指摘していますね。しかし、あなたとディパヤンは、うまくいかなかった点を挙げていますね。私は、罪を犯しても魂が残っているという考え方に異議を唱えたいのです。罪を犯したからといって魂を失うわけではないのです。

ノアム・コーエン：そうです。

[笑い]

ジョン・ドンヴァン:つまり、罪が積み重なって…

ノアム・コーエン：そうです。神学的なものです。

ジョン・ドンヴァン： —これは形而上学的で比喩的すぎる話ですが、肝心なのは、確かに彼らは失敗したということです。しかし、世界をより良い場所にしようとするという本質的な努力は、彼らが今もなお深く信じているものです。それは、Googleなどの企業だけでなく、彼らが開発に取り組んでいる製品や、富の分配方法においても言えることです。

ノーム・コーエン：親を殺した人が孤児だから同情を求めるというジョークを思い出します。つまり、企業が自ら生み出した問題を解決するために、必ずしも何を期待するのか、という点を必ずしも理解する必要はないと思います。

罪を犯しても魂は残っている、というあなたの主張はよく分かります。しかし、私たちが本当に言おうとしているのは、対話的な関係性、つまり今私たちが築いている関係性とは違う種類の関係性だと思います。半導体メーカーであることは一つのことです。魂を持つということは、より多くの責任を負うということです。魂を持つとはどういうことかを説明する時、それは他者を尊重すること、コミュニティを尊重することを意味します。もしあなたがそれに気づかないなら、それは魂がないというサインです。そして、私たちは事後的に寄付でそれを補おうとは思っていません。もしFacebookが、本来サービスを提供すべき人々、つまり私たちの国との信頼を悪用し、選挙が操作され、利益を得るための行動によって人々が不幸になり、怒っていることを気にかけないのであれば、つまり…

ジョン・ドンヴァン:そうですか。

ノアム・コーエン: —罪を超えていますよね?

ジョン・ドンヴァン:そうですか。

レスリー・ベルリン：そうです。

ノアム・コーエン：ありがとうございます。

ジョン・ドンヴァン：ノアム氏とディパヤン氏が指摘しているのは、彼らがいくつかの大きな罪を挙げているということです。

レスリー・ベルリン: [肯定]

ジョン・ドンヴァン：あなたは最初に二度、状況は良くなる可能性があるとおっしゃいましたね。つまり、あなたが挙げている例を、ここで起こっていることの全体的な流れから外れた例外、あるいは例外として片付ける戦略をとっているのですか？

ディパヤン氏は冒頭陳述で、利益を守るために中国の検閲に協力するような企業が、一体どうして自らを道徳的だと言えるのか、と本質的に述べました。彼はここで道徳と道徳的指針を持つことの重要性を強調しましたが、それは道徳的指針に従うこととは思えません。そして、それは大きな問題のように聞こえます。では、大企業で起こっているこうした非常に大きな問題に、あなたはどのように対応しますか？

レスリー・ベルリン：ええ。この件についていくつか考えがあります。まず、私にとって魂を持つことと道徳的であることには違いがあるということです。この点を指摘したいと思います。次に、繰り返しになりますが、こうしたことが対話的であろうとなかろうと、ずっと続いてきたこと、そして変化をもたらしてきたこと、について指摘したいと思います。

たとえば、Theranos も除外できます。

ジョン・ドンヴァン：リスナーにそれが何なのか思い出していただけますか?

レスリー・ベルリン：セラノスは、小さな指先を刺すだけで病気を診断できるという、巨額の資金を投じた試みでした。創業者はエリザベス・ホームズという人物でしたが、この計画はことごとく失敗に終わり、詐欺や投資家への欺瞞行為など、あらゆる捜査の対象となり、人々の命が危険にさらされました。1983年には、当時最大のIPOとなったダイアソニックスという会社が1億2300万ドルで設立されました。デジタルX線撮影やコンピューターを使った超音波検査などを可能にする会社でした。しかし、結局は同じようなことになってしまいました。アーサー・ロックやロバート・ノイスといったシリコンバレーの大物たちが巻き込まれ、最終的には詐欺捜査などに発展しました。

そして残念ながら、これがシリコンバレーの一部なのです。私は、私たちの側はシリコンバレーが完璧だと主張しているわけではありません。シリコンバレーが静止していると主張しているわけでもありません。シリコンバレーをこれほどまでに素晴らしいものにしてきたものには、対処が難しく、問題を抱える側面もあると主張しているのです。私は、神のみぞ知る、ここに立って私たちが目にするいくつかの事柄を擁護するつもりはありません。私が言いたいのは、それはずっと前からここに存在していたということです。

ジョン・ドンヴァン：なるほど。会話の中に「対話的」という言葉をさりげなく入れてくださったことに、とても感心しました。

[笑い]

レスリー・ベルリン：博士。はい。

ジョン・ドンヴァン：チャンスを狙っています。今夜はとても対話的な気分です。

[笑い]

People-Centered Internet の May Lynn 氏（音声表記）からの質問です。May Lynn 氏は、「道徳的な羅針盤を定義するために、デジタル変革の時代に人類のための新しい倫理規定が必要でしょうか？」と尋ねています。

ディパヤンさん、言い換えて、あるいはメイ・リンさんが言っていることとは少し逆のことを言いたいのですが、つまり、あなたの倫理体系は時代遅れなのでしょうか？つまり、私たちは今、別の世界に生きているので、あなたの批判は妥当性を失っているのでしょうか？それとも、この道徳、この道徳的羅針盤は、永遠で不変なのでしょうか？

ディパヤン・ゴーシュ：そうですね、こう言えます。テクノロジーは変化したと思いますが、進化もしています。シリコンバレーが消費者との接点を変えたのと同じくらい、進化もしています。人間は変わっていません。私たちは今も同じ道徳観念、同じ道徳的性質を持っています。実際、辞書で「魂」と定義されているように、「魂を持つということは道徳的性質を持つということ」です。つまり、人間は変わっていないということです。人間は今も、善と悪があると信じています。

もちろん、そのスペクトル上で私たちが辿り着く場所は様々でしょうが、人間の本質は変わっていないと言えるでしょう。ですから、これを私たちの議論に結びつけるとすれば、魂とは道徳心を持ち、何が正しくて何が間違っているかを理解することであり、そして、Google、Facebook、Apple、Amazon、Microsoftといったアメリカのテクノロジー産業に属する企業、そしてこの産業を支え資金を提供するベンチャーキャピタリストたちの行動を目の当たりにしていること、そしてもちろん、レスリーが指摘したように、常に例外は存在するということです。

彼らは商業主義、企業利益、株主利益の維持、そして利益をどんどん増やすことばかりを常に考えてきました。たとえそれが公共の利益、民主主義、業界の独占企業に対抗する消費者の権利と力、偽情報対策、そして今シリコンバレーが直面している非常に困難な課題など、公共の利益を踏みにじる可能性があったとしてもです。私が言いたいのは、シリコンバレーはある程度、その羅針盤を失ってしまった、あるいはそもそも羅針盤を失っていなかった、ということです。ノームが言ったように、これらの創業者たちは寮の部屋や、大学を中退して壮大なアイデアを追い求めていた頃は、理想主義や道徳的な羅針盤を持っていたのかもしれません。しかし、会社を成長させ、ベンチャーキャピタリストを説得し、毎年ROI（投資収益率）を証明していく中で、それを手放さざるを得なかったのです。

ジョン・ドンヴァン：聴衆から再び質問を受けます。デビッド・カークパトリック氏からです。ジョシュ、私も答えます。シリコンバレーの巨大企業の弱点が、企業が常に抱えてきた弱点と似ているだけだとしたら、私たちがこれまで話題にしてきたシリコンバレーのたった1、2社、つまり大企業の失敗が、外国勢力による大統領選挙結果の歪曲、ひいては改ざんを可能にするほどの甚大な影響を及ぼすのはなぜでしょうか。企業の行動においてこのような社会的損害がもたらされたことはかつてありませんでした。規模があまりにも異なるため、ここで起こっている他のすべての事柄に影響を与えているという議論です。

ジョシュア・マッケンティー：そうですね、2回挑戦してみます。

ジョン・ドンヴァン：もちろんです。

ジョシュア・マッケンティ：まず第一に、グローバリゼーションはシリコンバレーに限ったことではありませんよね？ですから、完全に繋がった世界の性質は、誰にとってもリスクを高めます。第二に、2008年を振り返ると、シリコンバレーとは全く異なる銀行業界が、世界各国に壊滅的な影響を与える機会を既に得ていたと思います。

リーマン・ブラザーズの破綻のことですが

ジョン・ドンヴァン：あなたは、実際に直接答えるのではなく、ある種「～について～主義」をやっているような気がします。この場合、これらの企業がやっているようなことは、あまりにも大規模で、その影響は壊滅的だと主張する人もいるかもしれませんが、ここで魂を問うことはできないのです。

ジョシュア・マッケンティ：何が変わったのか、そしてディパヤン氏が先ほどおっしゃったことと関連して、道徳観についてお話ししたいと思います。技術の進歩が遅かった時代、一般的にイノベーションの進展が遅かった時代、私たちは政策立案者が規制を行うことを期待していました。政府が介入して、「新しい技術が登場した。車もある。車に関する法律を制定すべきだ。インターネットもある。インターネットの安全とプライバシーに関する法律を制定すべきかもしれない」と言うのが当たり前でした。しかし、技術の進歩があまりにも速く、政策立案者が対応できない状況になった今、私たちは技術立案者自身がその役割を果たすことを期待しています。これは変化の速度の変化です。

これは、誰が責任を負うのか、そして私たちが誰に責任を期待するのかという変化です。つまり、ユーザーとして「誰かが私たちのためにこれを規制すべきだ。私たちはこのような大規模な乱用の被害に遭うべきではない」と言うのではなく、「規制当局は対応が遅すぎる。刀剣製造者に刀剣の使用責任を負わせるべきだ」と言っているのです。

ノアム・コーエン：ジョン、ちょっと質問してもいいですか？

ジョン・ドンヴァン:はい、お願いします。

ノアム・コーエン：この質問には、本質的に賛辞が含まれていることを認識しなければならない、という点に驚かされます。「大手製薬会社は魂を失ったのか？」というセッションは絶対にしませんよね？シリコンバレーには特別な何かがあるのです。重要なのは、そこにあった物語、つまり失われた理想主義があったという物語が必要だということです。つまり、機械、つまりテクノロジー、特定のテクノロジーに関するものだから、だから特別な魂のこもった場所なのだ、と単純に言うのは、この議論の仕方としては不公平に思えます。シリコンバレーの歴史を深く掘り下げて、どのようにしてここに至り、どのように変化してきたのかを検証する必要があるのです。シリコンバレーは、決して変わることなく、常にイノベーションと素晴らしいことを行う場所だと単純に表現するべきではないのです。

そして、大手製薬会社や石油会社のような世界中の他の会社や業界が、自分たちの魂がいかに偉大であるかを説くセッションを決して開こうとは思わないのと同じです。

ジョン・ドンヴァン：しかし、私たちは、シリコンバレーが他の場所よりも優れていると主張し、正しいことをやると宣言し、シリコンバレーには素晴らしい大きな、素晴らしい魂があるだろうと宣言した場所にいるだけなのでしょうか?

ジョシュア・マッケンティ：つまり、シリコンバレーの宗教の神は可能性の感覚です。不可能なことを成し遂げられるという感覚です。

ノアム・コーエン：それは大手製薬会社とは違うのですか？石油会社とも違うのですか？彼らは大きなことや不可能なことをしたくないのですか？

ジョシュア・マッケンティ：彼らには大志はあるが、傲慢さはない。

ノアム・コーエン： [笑う] それは資産だ、って言うでしょ？

ジョシュア・マッケンティ：えっ？

ノーム・コーエン：それは資産です。

ジョシュア・マッケンティ：傲慢さは不道徳でも非道徳でもありません。シリコンバレー特有のもので、私たち皆がそれを嘲笑するのです。「なんて馬鹿げているんだ、彼らはなんて自己中心的なんだ」と私たちは言います。しかし、だからといって彼らが善行をしていないわけではありません。

レスリー・ベルリン:私は思うのですが…

ジョン・ドンヴァン: 「私たち」ではなく「彼ら」と言っているのですね。

ジョシュア・マッケンティ：（笑）

レスリー・ベルリン：これについては、2つの考えがあります。

まず第一に、シリコンバレーという概念、つまり、想像できる限り最も道徳的なホレイショ・アルジェリア神話の継承地という概念自体が、商業的な作り話だったと言わざるを得ません。これは作り話ではありません。70年代と80年代には、この技術はあまりにも複雑すぎて誰にも理解できないという認識があり、意図的にそうした試みがありました。そして、これらの企業を創業者の名前でブランド化しようとしたのも、意図的な決断でした。なぜなら、それがソフトウェアとは何かを説明する唯一の方法だったからです。想像できますか？今では理解することさえ難しいでしょう。当時は想像もできません。ですから、まず指摘したいのは、この理想主義的な形で始まったシリコンバレーの物語自体が、最初から私たちに売りつけられた作り話だった可能性が十分にあるということです。

ジョン・ドンヴァン:ちょっと待っていただいてもよろしいでしょうか?

レスリー・ベルリン：そうです。

ジョン・ドンヴァン：この点について、あなたの反対派の方々に確認したいことがあります。レスリーに引き続き意見を聞いてみたいのですが、疑問に思うのは、当初、実際に魂があり、素晴らしい人たちがいて、彼らがこれらのことをやろうとしていたという考えをあなたは信じますか？それとも、それは作り話のようなものですか？

ディパヤン・ゴーシュ：そう思います。彼女が「強制された」と言っているからといって、寮の部屋にいた、まだ信じられないほど若いクリエイターたちに人々が崇拝の念を抱いていたという意味には必ずしもなりません。彼らが契約を結んだ時、どれほど若かったか考えたことはありますか？セルゲイ・ブリンとラリー・ペイジは当時23歳でしたから。だから、彼女が「強制された」と言っていることに、私は本当に驚いています。

[同時に話す]

レスリー・ベルリン：ええ。いや、そう言ったわけではありません。最初から、商業主義と理想主義は並存していると主張してきました。それ以外の主張をしたことはありません。もう一つの点を述べる前に、シリコンバレーの設立文書とも言えるフェアチャイルドセミコンダクターの設立について触れておきたいと思います。フェアチャイルドセミコンダクターは、シリコンバレーにシリコンをもたらした企業です。

そして、彼らは何かをしようとしていました。トランジスタを作れると確信していました。それが世界を変えると確信していたのです。そして、彼らが会社を立ち上げた方法は、私が勝手に作ったわけではありませんが、8人の創業者と2人の資本家が1ドル札に署名したのです。これがシリコンバレーで人々がイノベーションを起こすために選んだ方法です。彼らは皆、研究所や政府の研究所で働いた経験があり、変化を起こすには商業市場を活用するしかないと感じていました。それは創業当初から変わっていません。しかし、もう一つ、今私たちが気づいていることについて触れておきたいのは、長い間、シリコンバレーから生まれたものを見て、まるで魔法のように見えたということです。それは輝かしいものでした。そして今、私たちは魔法に慣れてしまった人が皆やるように、「ちょっと待て、これはトリックか？」と自問自答しているのです。そして、私たちは今まさにその状況にあり、これらは問うべき重要な質問だと私は思います。

ジョン・ドンヴァン:それでは、これでこのインテリジェンス・スクエアード米国討論会の第2ラウンドが終了しましたので、ここで少し口を挟ませていただきます。

[拍手]

―私たちの決議は、「シリコンバレーは魂を失った」です。さて、第3ラウンドに移ります。第3ラウンドでは、締めくくりの発言を行います。発言時間はそれぞれ2分です。「シリコンバレーは魂を失った」という決議を支持する締めくくりの発言をするのは、ジャーナリストであり『The Know-It-Alls』の著者でもあるノアム・コーエン氏です。

ノアム・コーエン：この議論から多くのことを学びました。本当に、そして興味深いことに、ある意味、私たちはシリコンバレーの偶像崇拝をどちらがより信じているかを議論しているように感じます。魂が存在し、かつて存在していたという私たちの主張さえも、ここでは危うくなっていると思います。レスリーは、シリコンバレーに関する神話が作り上げられてきたにもかかわらず、私たちはシリコンバレーには何か特別なものがあると思わせられてきたのかもしれないと、彼女側に有利なように説明してくれたと思います。今、私たちはシリコンバレーが魂を失ったという主張を支持しています。つまり、失うべき魂があったと信じなければならないということです。

そして、私は、そして私たちはそう思います。言葉だけではないと私は思います。私たちが心から大切にしているこれらのプロジェクトを実際に生み出した人たちのことを考えています。そして、私はついつい…もしかしたら、Googleに頼りたくなるのは、若者たちが素晴らしいものを生み出し、検索エンジンはどう機能すべきか、広告はどうあるべきかといった、私が本当に説得力のある原則を提示した、最も分かりやすい例だと思うからです。彼らがどのようにして…なぜ会社になったのか、という話があります。彼らは博士課程の学生時代に、非常に成功したプロジェクトを抱えていました。それは本当に順調に進んでいます。スタンフォード大学のほぼすべてのリソースを占有しているので、スタンフォード大学は「私たちはこのプロジェクトを愛しています。これからも成長させていきます。気にしません」と言うのではなく、「どうすべきか考えてください」と言いました。そこでラリー・ペイジとセルゲイ・ブリンはどうしたでしょうか？彼らは廊下の向こうの教授のところへ行き、「私たちはどうすべきでしょうか？」と尋ねました。そして彼は「いいアイデアがある」と言いました。翌日、彼らは潜在的な投資家とのミーティングを開きました。その投資家は彼らの説明をほんの少し聞いただけで「素晴らしい」と口にしたのです。そしてポルシェのところに行き、10万ドルの小切手にサインして「これはGoogle社のためのものだ」と言いました。

彼らは「Google社なんてない。ただの大学院生だ」と言っていました。彼は「いずれできる」と言いました。そしてもちろん、1ヶ月後にはGoogle社が誕生しました。彼らには同情すべき点があると思います。彼らは23歳で、何か偉大なことをしようとしていました。彼らは変化をもたらし、偉大なことを成し遂げたいという精神を持っていました。そして、彼らに「そんなやり方ではできない」と告げる力があったのです。ですから、ここには歴史と哲学、そして理想主義が存在すると私は思います。そして、最近ではその影響を目の当たりにしているので、それを信じる理由はほとんどないと思います。私のパートナーであるディパヤンが、今や魂は存在しないことを本当に示したと思います。今、私たちが本当に考えるべきことは、そもそも魂があったと主張することがあるかどうか、ということです。ありがとうございました。

ジョン・ドンヴァン：ありがとうございます。ノーム・コーエンさん。またしても決議案が出ました。シリコンバレーは魂を失った。この決議に反対する最後の発言をするのは、スタンフォード大学のシリコンバレー歴史家で『トラブルメーカーズ』の著者でもあるレスリー・バーリンさんです。

レスリー・ベルリン: Google の創設者たちがアンディ・ベクトルシャイムのもとを訪れて 10 万ドルの小切手を受け取る前に、彼らはスタンフォード大学の技術ライセンス局と発明開示契約を結びました。連邦政府が資金提供し、したがって部分的にスタンフォード大学に属するこの発明のライセンスを取得し、資金を得る必要があることがわかっていたからです。

あの気まぐれなジョーカー、スティーブ・ジョブズについてのメモを覚えていますか？今まさに、自宅のガレージやキッチンテーブルでテクノロジーを使って世界を変えようとしている何千人もの人たちのことを考えてほしいのです。このことについて冷笑的になったり、陰口を叩いたりするのは簡単です。もちろん、中にはペテン師もいますし、ひどい間違いを犯す人もいます。中には犯罪者のような人もいます。もちろん、私たちはもっと改善できるはずです。しかし、ここで私たちが目にしている問題は、これらの人々がシリコンバレーにいたり、テクノロジー業界で働いているからではありません。イノベーションの本質、そして人間性には、こうした探求と抑制が伴うからです。

今、世界中から人々が集まっています。シリコンバレーで科学技術分野で働く人々の3分の2は、アメリカ国外で生まれています。彼らはテクノロジーが社会に影響を与える方法を与えてくれることを知っているからこそ、ここに来たのです。その結果、前例のない画期的な技術革新が次々と起こり、私たちの生活はより良くなり、私たちの経済は世界が羨むほどになりました。携帯電話やインスリンがなくても、本当に生活はより良くなると思いますか？あるいは、今の燃費効率が悪ければ、地球はより良くなるでしょうか？世界中からここにやって来る人々が、ここで起こっていることについてこのような議論をすることが許されないどこか別の場所に行くとしたら、私たち皆がより良くなるでしょうか？なぜなら、彼らを歓迎してくれる場所は世界中にたくさんあるからです。シリコンバレーが魂を失ったと言うことは、歴史の事実を無視することであり、私たちの生活をより良くするためにここに来た、気まぐれな人々を嘲笑することになります。

シリコンバレーは魂を失っていません。この決議に反対票を投じるべきです。

ジョン・ドンヴァン：レスリー・ベルリンさん、ありがとうございます。そして、その決議は、シリコンバレーが魂を失ったというものです。そして、この決議を支持する締めくくりの発言をするのは、ハーバード・ケネディスクールのポゼン・フェロー、ディパヤン・ゴーシュ氏です。

ディパヤン・ゴーシュ：ありがとうございます。まずは反対側の意見に焦点を絞りたいと思います。シリコンバレーには商業主義と理想主義という考え方があるということです。商業主義と理想主義は同時に存在できるのでしょうか？私は不可能だと考えています。単純に不可能です。そして、それがまさに経済学の第一原則です。ゲームにおける合理的なプレイヤー、ある分野で事業を展開する合理的な企業は、何が正しくて何が間違っているかを考えることはありません。法的枠組みを考慮し、その制約の中で利益を最適化するのです。

これがこの業界の仕組みです。その好例は大手インターネット企業、特にソーシャルメディア企業です。彼らのビジネスモデルを考えてみてください。彼らのビジネスモデルは非常にシンプルです。まず、メッセンジャー、Twitter、Snapchatといった魅力的なプラットフォームを作り上げ、多くの哲学者や心理学者が中毒性の境界線に達していると主張するほどにまで高めることです。次に、その枠組みの中で可能な限り多くのデータを収集し、個々の消費者の行動広告プロファイルを作成します。そして最後に、個人をターゲットにした広告やコンテンツのキュレーションを行うアルゴリズムを開発します。これがフィードバックループとなり、偽情報やヘイトスピーチ、差別を個人に押し付けていますが、彼らはそれを気にしていません。

規制環境が整っていないため、彼らは何も対策を講じていません。米国にはプライバシー法がなく、この分野全般に適用される法律もありません。そのため、彼らは道徳的に善く、道徳的に正しいことよりも利益を優先しています。だからこそ、シリコンバレーは魂を失ったと私は考えています。この提案に賛成票を投じてください。ありがとうございます。

ジョン・ドンヴァン：ディパヤン・ゴーシュさん、ありがとうございます。繰り返しますが、これは決議案です。シリコンバレーは魂を失っています。この決議に反対する最後の発言をするのは、ピボタルの副社長、ジョシュア・マッケンティ氏です。

ジョシュア・マッケンティー:ありがとうございます。私はカナダで生まれましたが、大学には進学せず、シリコンバレーに来て、NASAで働き、最終的には国連に勤めました。今日テクノミーでたくさん話し合った国連の大きなアイデアの1つは、持続可能な開発目標です。

そして、その根幹にあるのは、トリプルボトムラインと呼ばれる理想主義と商業主義の融合です。だからこそ、私たちはそれが可能だと信じなければなりません。そして、シリコンバレーでのみそれを信じれば、それだけでそこは魔法のような場所になります。魂の豊かさについて考え、他人の魂を判断したい時、私たちはその人と魂のつながりを感じられるかどうかで判断します。そうでしょう？そして、もし私たちが世界のどこかに惹かれる場所、魂が「お願いだから、そこに行かなければならない。そこが私の故郷だ。そこは私の仲間だ」と訴える場所があるだろうか？世界中から移住してきた多くの人々にとって、まさにシリコンバレーがまさにその場所だと思います。それは今も昔も真実であり、これからも決して真実であり続けるでしょう。私が個人的に関わることができた多くのこと、例えば地震モデリング、アフリカ向け結核ワクチン開発のためのTwilioの利用、消費者向け製品、企業向け製品、ワシントンD.C.での国際援助に関する会議などを考えてみてください。

これらはすべて、シリコンバレーで築いた人間関係から生まれたものです。意図せぬ結果の法則に目を向けると、私たちが犯す恐ろしい過ちはすべて、大きなニュースの見出しになります。私たちが正しく行う素晴らしいことは、ほとんど見過ごされがちですが、だからといって価値がないわけではありません。大切なものを失ってはいけません。皆さんはピーターパンをご覧になったことがありますか？妖精が「信じられない」と人々が言い、死んでしまうシーンがあります。そこで「さあ、拍手しましょう。妖精たちを生き返らせるために拍手しましょう！」と叫ばなければなりません。私たちが冷笑的になり、拍手をしたくないからといって、魔法が失われたわけではありません。私たちが無邪気さを失ってしまったということです。そして、それを取り戻さなければなりません。ですから、私はこの提案に反対票を投じるよう強くお願いします。

ジョン・ドンヴァン:ジョシュ・マッケンティさん、ありがとうございました。これで私たちの討論の第 3 ラウンドは終了です。シリコンバレーはその魂を失っています。

私たちの目標は、逆説的ではありますが、実際の議論の手段を通じて、公共の議論のレベルを高めることです。

批判的思考は、互いに意見の異なる人々が、敬意を持って、力強く議論することで生まれるということを、私たちは確立したいと考えています。そして、事実への敬意、そして論理と議論の力への敬意も必要です。皆さん4人全員に心からお祝い申し上げます。今夜、皆さんがステージに上がられた内容は、まさに私たちの目指すところにぴったり合致し、非常に素晴らしいものでした。皆さんの今夜の取り組みに心から敬意を表します。本当にありがとうございました。

[拍手]

さて、どちらの側の議論が最も優れていたと思うか、皆さんの意見を聞いてみましょう。繰り返しますが、議論を聞く前に登録した投票と、議論を聞いた後に登録した投票の差が、勝者を決めるのです。決議案に関して、シリコンバレーは魂を失っています。討論前にライブ視聴者に投票したところ、賛成が51%、反対が33%、未定が16%でした。2回目の投票で動議に賛成したチームは、1回目の投票が51%、2回目の投票が35%でした。16ポイントの差で敗北しました。

最初の投票で動議に反対したチームは 33 パーセントだったが、2 回目の投票では 63 パーセントになった。

彼らは30パーセントポイントの差をつけました。これで彼らの勝利です。決議案に反対する「シリコンバレーには魂がたくさんある」チームが勝者となりました。討論者の皆さん、ありがとうございました。Techonomyさん、ありがとうございました。私、ジョン・ドンヴァン、そしてIntelligence Squared USから感謝申し上げます。それでは次回お会いしましょう。

WIREDのその他の素晴らしい記事