エピファニー産業複合体にご用心

スタンフォード監獄実験は、これまでほぼ50年間、人間関係がいかに不安定になり得るか、そして人間同士の絆がいかに一瞬で消えてしまうかを示す証拠として取り上げられてきた。

1971 年の研究の設計は極めて単純でした。ランダムに 9 人の「普通の」男子大学生を刑務官に任命し、制服を着せ、警棒と権限を与えて、大学の地下にある模擬刑務所を管理させ、その刑務所に他の 9 人の「普通の」男子大学生を囚人として入れさせるというものでした。

スタンフォード大学の若き心理学教授、フィリップ・ジンバルドーが最近終身在職権を得たばかりの教授によって行われたこの実験の目的は、刑務所内で権力がどのように行使されるかを調査することだった。しかし、実験はすぐに残酷さとサディズムへと爆発的に変化した。看守は暴言を浴びせ、囚人たちを乱暴に扱い、バケツでトイレに行くよう要求した。学生兼囚人の中には、刑務所から出ることを望んで叫ぶ者もいた。

ジンバルドーは実験を2週間続けるつもりだったが、6日目にはもううんざりした。この混乱から、ジンバルドーは重要な教訓を得た。「普通の学生でも恐ろしいことをすることがある」

この洞察は1970年代初頭に肥沃な土壌を見つけた。アッティカ刑務所暴動と、その年の後半に起きたその暴力的な鎮圧は、刑務所自体が虐待を助長し、人々は施設の期待にすぐに従ってしまうという、衝撃的で、不安を掻き立てる、そして説得力のある結論を裏付けているように思われた。ジンバルドーは刑務所改革について議会で証言するよう招請された。この実験の6時間分の映像記録（さらに48時間分の音声記録が補足として収録されている）を基にしたドキュメンタリーが制作された。

数十年後、アブグレイブ刑務所の囚人虐待が明るみに出ると、ジンバルドーは再び議会から、この残虐な行為の説明を求められました。2015年には、この実験を描いた長編映画が公開され、サングラスをかけた看守が、病院着とナイロン製の睡眠帽を被った囚人たちを壁に押し付け、前腕を首に押し付ける様子を描いたポスターが掲示されました。人の心に潜む悪を誰が知っているでしょうか？ジンバルドーはそれを知っています。

しかし、科学研究としてスタンフォード監獄実験は今や致命的な欠陥があると判断された。アメリカ心理学会の査読付き学術誌『 American Psychologist 』に今月掲載された論文は、長年にわたる他の研究者からの鋭い疑問の末、この実験を否定するものである。「スタンフォード監獄実験の真相究明」と題されたこの論文は、この研究を「非常に欠陥のある研究であり、早期に打ち切られるべきだった」と結論づけている。

論文の著者であるフランス人研究者ティボー・ル・テクシエ氏は、監獄実験を記録したアーカイブを分析し、参加者にインタビューすることに何年も費やし、ジンバルドーとその助手が看守たちに残酷になるよう命じた様子や、さらに看守も囚人もジンバルドーが何を証明しようとしていたかを知っており、協力することに熱心だったことを記録している。

言い換えれば、実験における看守のサディズムや囚人の従順さは、人間の魂の隠れた闇を明らかにするものではなく、むしろ教授を喜ばせようとする大学生の意欲を明らかにするものだった。

アメリカの心理学者たちがル・テキシエの主張を事実上支持したことは――論文が査読済みだったことを思い出してほしい――真実が虚偽に打ち勝つという、まさに壮大な例と言えるだろう。スタンフォード監獄実験を批判するにあたり、ル・テキシエが挑んだのは、ただの古い研究ではなく、おそらく最も有名な社会科学プロジェクトだった。監獄実験は心理学の教科書の定番であり、ジンバルドー自身もアメリカ心理学会の元会長である。しかし、パリでのインタビューでル・テキシエがすぐに認めたように、この実験の虚偽を暴くことは、馬が逃げ出した後に納屋の扉を閉めるようなものかもしれない。

スタンフォード監獄実験は文化に深く根を下ろし、人間性、公共政策、そして人間関係に関する安易な主張を裏付けるために社会科学研究を振りかざす、啓示産業複合体を生み出しました。TEDトークやフリークノミクスのケーススタディ、オンラインの性格診断、影響力のある書籍、そして避けるべき転換点や見つけるべき転換点、パワーポーズで気分を良くする方法、そして幸せになる方法などをアドバイスする記事が溢れています。

宗教と哲学が衰退しつつある時代に、社会科学がその空白を埋めるべく介入してきた。スタンフォード監獄実験がその道筋を示した。それ以前にも、スタンリー・ミルグラムによる衝撃的な実験があった。この実験は、研究者に指示されれば、人々は見知らぬ人に電気ショックを与えるように見えるという、権威への服従性を明らかにした。しかし、ジンバルドーの実験は、膨大なビデオ録画、実験の通訳を熱心に引き受けた教授、そしてボランティア看守たちのショッキングな行動により研究が中止されるなど、はるかにスペクタクルな内容だった。

現在86歳で名誉教授のジンバルドーは、昨年発表した約7000語に及ぶ声明の中で、自分が中傷され、誤解されてきたのは、自身の著名さの犠牲者だと主張している。刑務所の管理者として実験に没頭しすぎて、外部の観察者としての役割を果たせなかったことを認めている。また、実験結果を再現することは不可能であることにも同意している。今日この実験を行うことは倫理に反するからだ。しかし、実験で起こったことが「人間の本性の最悪の側面が露わになったドラマだったのか、それとも監督を喜ばせるために子供たちが演技していただけなのか」という問いに対しては、ジンバルドーは自信を持って前者だと断言している。

ジンバルドーは昨年書いた弁護文の中で、この実験から得られた人間の本質に関する洞察は今もなお続いていると主張している。「SPEは、社会的役割や外部からの圧力が私たちの行動に及ぼす影響の大きさを過小評価した場合に、私たちの誰に何が起きるかを示す警告の物語である。」

メールで連絡を取ったジンバルドー氏は、ル・テキシエ氏の論文がAmerican Psychologist誌に受理されたことを知らなかったと述べ、昨年執筆した自身の論文の審査を経て掲載されたことに驚いたと語った。さらに、「こうした些細な批判にこれ以上時間を無駄にするつもりはありません。2年後にはSPEが50周年を迎え、社会心理学研究における画期的な出来事として認識されるでしょう」と付け加えた。

ル・テクシエ氏は、監獄実験が科学的データではなく、そのメッセージ性ゆえに称賛されていることを認めている。「スタンフォード監獄実験の強みは、非常にシンプルであることです」と彼は言う。「あらゆるものに応用できます。あらゆるものが監獄のように見えます。結婚生活も、言語も、学校も。つまり、スタンフォード監獄実験は、ほとんどあらゆることについて説明を与えてくれるのです。これが権力の仕組みです。シンプルな説明を求める人にとって、非常に都合が良いのです。」

心理学の教科書の著者たちにインタビューしたところ、彼らは実験が科学的に無意味であることには同意するものの、それでも教科書に載せるだろうと語っていたと彼は述べている。「多くの先生が同じ話をしてくれました」とル・テキシエは付け加える。「授業でスタンフォード監獄実験について話すと、生徒たちはノートパソコンから顔を上げ、目がぱっちり開いているのが分かります。多くの生徒が先生に『だから心理学を勉強しているんです』と言います。人間がこんなに簡単に怪物に変貌してしまうのなら、心理学の正当性はどこにあるのでしょうか。人々を彼ら自身から、そして社会をそのような人々から守るために、心理学者が必要なのです。」

数週間前の週末、たまたまTEDラジオアワーのエピソードを聴いていました。そこで社会科学の研究が少し紹介されていました。ある研究によると、被験者が痛みを伴う行為（例えば冷水の入ったバケツに手を突っ込むなど）を行う際、同じ部屋に友人が同じことをしていると、より痛みを感じると報告するそうです。

司会者のガイ・ラズ氏は、「友人が近くにいれば痛みは和らぐだろうと思うでしょう」と語りました。「その通りです」とマギル大学の研究者ジェフ・モギル氏は答えました。「それが驚くべき点です。唯一の説明は、友人の痛みが自分の痛みに少しだけ加わり、自分の痛みを悪化させているということです」

しかし、見知らぬ人が隣で苦しんでいる時は、違いはなかった。ラズは要約しようとした。「つまり、僕たちは、まるで、他人のことを気にしないようにできているってことか？」それから、モギルが一瞬ためらったように言ったのを聞いた。彼はラズの大胆な主張に賛同した。「うーん、ええ、そうですね。そうですね。」ラズ：「まあ、それはちょっと残念ですね。」モギルは笑いながら言った。「そうかもしれませんね。」

最後の幕が開いた。研究者たちは、見知らぬ二人にビデオゲーム「ロックバンド」を一緒にプレイさせた。その後、二人はまるで友人同士のように、互いの痛みを感じ合った。

二人は私にとって全くの他人同士だったが、それでも彼らの議論は強い共感を呼び起こした。社会科学者たちは、ジンバルドーが最初に仕掛けた罠に陥っている。ジンバルドーが探求した人間の心の奥深くに踏み込むことは倫理的に禁じられているにもかかわらず、人々は依然として彼らに人間関係に関する最も深遠な問いへの答えを求めている。パニックやサディズムへの転落を描写するスリルよりも、現代の人々はアイスバケツ飛び込みや協力型ビデオゲームの話で満足せざるを得ないのだ。

公平に言えば、実験が小規模であろうと壊滅的なものであろうと、人間であることの意味について私たちは何も理解できないままです。代わりに詩を読んでみてはいかがでしょうか？

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